Gênesis 3 – A Tentação e a Queda do Homem

A. A tentação da serpente.

1. (1) A serpente começa sua tentação.

Ora, a serpente era o mais astuto de todos os animais selvagens que o Senhor Deus tinha feito. E ela perguntou à mulher: “Foi isto mesmo que Deus disse: ‘Não comam de nenhum fruto das árvores do jardim’?”

a. A serpente: O texto aqui, por si só, não identifica claramente a serpente como Satanás, mas o restante da Bíblia deixa claro que se trata de Satanás aparecendo como uma serpente.

i. Em Ezequiel 28:13-19 nos diz que Satanás estava no Éden. Muitas outras passagens associam uma serpente ou uma criatura semelhante a uma cobra a Satanás (como Jó 26:13 e Isaías 51:9). Apocalipse 12:9, 20:2 falam dragão, a antiga serpente, que é o Diabo, Satanás.

ii. A representação de Satanás como uma serpente torna a ideia de Moisés salvando Israel levantando uma serpente de bronze ainda mais provocativa (Números 21:8-9), especialmente quando Jesus se identifica com essa mesma serpente (João 3:14). Isso se deve ao fato de que, nessa imagem, a serpente (uma personificação do pecado e da rebelião) é feita de bronze (um metal associado ao julgamento, pois é feito com fogo). O levantamento de uma serpente de bronze é o levantamento do pecado julgado, na forma de uma cruz.

iii. Ezequiel 28 nos diz que Satanás, antes de sua queda, era um anjo do mais alto nível e proeminência, até mesmo uma espécie de líder de adoração no céu. Isaías 14 nos diz que a queda de Satanás teve a ver com seu desejo de ser igual ou maior do que Deus, de colocar sua vontade contra a vontade de Deus.

iv. Podemos não entender tudo o que está envolvido na maneira como Satanás usou o corpo de uma serpente, mas podemos saber que foi verdade e que não se trata de uma mera fábula. “É ocioso chamar a narrativa da Queda de mera alegoria; é melhor dizer logo que não acredita no Livro… Havia uma serpente de verdade, assim como havia um paraíso de verdade; havia um Adão e uma Eva de verdade, que estavam à frente de nossa raça, e eles realmente pecaram, e nossa raça está realmente caída. Acreditem nisso.” (Spurgeon)

b. A serpente era o mais astuto de todos os animais selvagens: A eficácia de Satanás é frequentemente encontrada em sua astúcia, em suas maneiras ardilosas. Não podemos ser mais espertos do que Satanás, mas podemos vencê-lo com o poder de Jesus.

i. Foi a astúcia de Satanás que o tornou bem-sucedido contra Eva: “… como a serpente enganou Eva com astúcia” (2 Coríntios 11:3).

ii. “O homem tem, talvez, muito mais astúcia do que qualquer outra criatura… mas Satanás tem mais astúcia dentro dele do que qualquer outra criatura que o Senhor Deus tenha feito, incluindo o homem.” (Spurgeon)

c. E ela perguntou à mulher: Aparentemente, antes da maldição pronunciada em Gênesis 3:14-15, a serpente era diferente do que conhecemos hoje como serpente. Essa criatura não começou como uma serpente como a conhecemos, ela se tornou uma.

i. “É muito provável que o réptil chamado serpente fosse uma criatura mais nobre antes da Queda do que agora. As palavras de nosso texto, na medida em que literalmente dizem respeito à serpente, ameaçam que uma mudança seria operada nela. Tem sido uma espécie de opinião especulativa que a criatura ou tinha asas, ou era capaz de se mover sem rastejar sobre a terra como faz agora.” (Spurgeon)

ii. Os espíritos demoníacos evidentemente têm a capacidade, sob certas circunstâncias, de habitar em corpos humanos ou animais (Lucas 8:33). Nessa ocasião, Satanás escolheu habitar o corpo de uma serpente pré-maldição. “Um espírito imaterial deve ser invisível; e, portanto, ele deve se incorporar de uma forma ou de outra antes que possa ser visto. É evidente que Satanás tem poder para entrar em corpos vivos, pois ele o fez em grande escala em relação aos homens nos dias de Cristo… Sendo compelido a ter uma encarnação, o espírito maligno mestre percebeu que a serpente estava naquela época entre as mais sutis de todas as criaturas; e, portanto, ele entrou na serpente como se sentisse que se sentiria mais à vontade naquele animal.” (Spurgeon)

iii. Poole diz que a mulher não ficou surpresa com a fala da serpente porque Adão e Eva conversavam livremente com seres angelicais que frequentemente apareciam na forma de homens. Se isso for verdade, não foi tão estranho para Eva que um ser angelical pudesse aparecer para ela na forma de uma bela serpente pré-maldição.

iv. Talvez Satanás tenha feito com que a voz parecesse sair de forma sobrenatural da serpente, ou talvez Satanás tenha comunicado isso a Eva em seus pensamentos. O que Satanás disse é mais importante do que como ele disse.

d. À mulher: Satanás lançou sua tentação contra a mulher porque percebeu que ela era mais vulnerável ao ataque. Isso se deve ao fato de ela não ter recebido a ordem de não comer da árvore do conhecimento do bem e do mal diretamente de Deus, mas por meio de Adão (Gênesis 2:15-17).

i. Talvez Satanás soubesse, por observação, que Adão não fez um trabalho eficaz para comunicar a Eva o que o SENHOR lhe disse. Essa falha da parte de Adão tornou Eva mais vulnerável à tentação.

ii. Satanás geralmente ataca uma corrente pelo seu elo mais fraco, por isso ele atinge Adão tentando Eva. Os mais fortes em uma “corrente” devem esperar um ataque contra os elos mais fracos e apoiá-los contra esses ataques.

iii. Também fazia parte do plano de Deus permitir que Satanás tentasse Eva dessa forma. Se Adão tivesse pecado primeiro, e se ele tivesse dado o fruto a Eva, ela poderia ter uma desculpa parcial diante de Deus: “Eu estava simplesmente obedecendo ao chefe de nossa casa. Quando ele me deu o fruto, eu o comi.”

e. Foi isto mesmo que Deus disse: O primeiro ataque de Satanás foi contra a Palavra de Deus. Se ele conseguisse deixar Eva confusa sobre o que Deus disse, ou duvidar do que Deus disse, então sua batalha estava parcialmente vencida.

i. Desde o início, Satanás tem tentado enfraquecer o povo de Deus enfraquecendo a Palavra de Deus. Ele pode minar com a mesma eficácia fazendo com que negligenciemos a Palavra de Deus e fazendo com que duvidemos dela.

f. Foi isto mesmo que Deus disse: ‘Não comam de nenhum fruto das árvores do jardim’? Satanás pegou a ordem positiva de Deus em Gênesis 2:16-17 (Coma livremente de qualquer árvore do jardim, mas não coma da árvore do conhecimento do bem e do mal) e a reformulou de uma forma puramente negativa: “Deus não permitirá que você coma de todas as árvores.”

2. (2-3) A resposta de Eva à serpente.

Respondeu a mulher à serpente: “Podemos comer do fruto das árvores do jardim, mas Deus disse: ‘Não comam do fruto da árvore que está no meio do jardim, nem toquem nele; do contrário vocês morrerão.’”

a. Respondeu a mulher à serpente: O primeiro erro de Eva foi ter discutido com a serpente. Somos chamados para falar com o demônio, mas nunca para discutir com ele. Simples e fortemente lhe dizemos: “O Senhor o repreenda!” (Judas 1:9)

b. Podemos comer do fruto das árvores do jardim: O conhecimento de Eva sobre o que ela não deveria fazer está parcialmente correto, mas o que ela parece não saber a torna ainda mais vulnerável ao engano.

i. Eva parece não saber o nome dessa árvore; ela a chama apenas de árvore que está no meio do jardim, em vez de árvore do conhecimento do bem e do mal (Gênesis 2:17).

ii. Eva citou erroneamente a ordem de Deus a Adão. Suas palavras não comam do fruto da árvore e do contrário vocês morrerão são bastante próximas, mas ela acrescentou à ordem e colocou palavras na boca de Deus quando disse nem toquem nele. É claro que foi uma boa ideia evitar completamente a tentação; nada de bom poderia advir de massagear a fruta que não se deve comer. Mas é perigoso ensinar as doutrinas dos homens como se fossem os mandamentos de Deus (Mateus 15:9).

iii. Clarke sobre nem toquem nele: “Alguns escritores judeus (…) afirmam que assim que a mulher afirmou isso, a serpente a empurrou contra a árvore e disse: ‘Veja, você tocou nela e ainda está viva; portanto, você pode comer do fruto com segurança, pois certamente não morrerá’.”

c. Deus disse: A ignorância de Eva sobre o que Deus disse exatamente foi, na verdade, responsabilidade de Adão. Ele fez um péssimo trabalho ao comunicar à sua esposa a palavra que Deus lhe deu.

i. Quase podemos imaginar Adão dizendo a Eva: “Está vendo aquela árvore no meio do jardim? Não toque nela ou Deus diz que nós morreremos!” Embora isso seja melhor do que não dizer nada, o que Adão não explicou criou um lugar vulnerável onde Satanás poderia atacar.

d. Do contrário vocês morrerão: Isso pode parecer uma coisa pequena para se basear o destino da raça humana e de toda a criação. Mas a árvore nada mais era do que uma restrição para Adão e Eva. Os lembrou de que eles não eram Deus, que Deus tinha um direito legítimo à obediência deles e que eles eram responsáveis perante Ele.

3. (4-5) O desafio direto de Satanás à Palavra de Deus.

Disse a serpente à mulher: “Certamente não morrerão! Deus sabe que, no dia em que dele comerem, seus olhos se abrirão, e vocês, como Deus, serão conhecedores do bem e do mal.”

a. Certamente não morrerão! Satanás efetivamente lançou as bases. Ele atraiu Eva para uma discussão com ele e plantou a semente da dúvida sobre a Palavra de Deus, além de expor o entendimento incompleto de Eva sobre a Palavra de Deus. Agora, ele se aproxima para matar, com uma contradição absoluta do que Deus disse.

i. Satanás só pode trabalhar de forma eficaz quando tiver estabelecido um ponto de apoio. Ninguém cai como Adão e Eva cairão, “de repente.” Um alicerce foi estabelecido.

ii. É por isso que somos chamados a nunca dar lugar ao diabo (Efésios 4:27). Isso mostra como é notável o fato de Jesus poder dizer: “Ele não tem nenhum direito sobre mim” (João 14:30).

b. Certamente não morrerão! Satanás primeiro queria que Eva esquecesse tudo o que Deus disse sobre as consequências do pecado. Quando sabemos e nos lembramos das consequências do pecado, é mais provável que desistamos dos prazeres do pecado durante algum tempo (Hebreus 11:25).

i. No desafio direto de Satanás, ele tenta fazer com que Eva duvide da bondade de Deus. Se Deus mente para ela, como Ele pode ser bom?

ii. No desafio direto de Satanás, ele tenta fazer com que Eva duvide da maldade do pecado. Se esse fruto é algo bom para ela, por que Deus não quer que ela o coma?

iii. Satanás quer que vejamos o pecado como algo bom que um Deus ruim não quer que tenhamos. Sua principal mentira para nós é “o pecado não é ruim, e Deus não é bom.”

iv. “Satanás e a carne apresentarão mil razões para mostrar como seria bom desobedecer a Sua ordem.” (Barnhouse)

c. No dia em que dele comerem, seus olhos se abrirão: A tentação de Satanás foi ainda mais poderosa porque havia verdade nela. Era verdade que seus olhos se abrirão, e isso se cumpriu (Gênesis 3:7). Mas os olhos deles se abriram instantaneamente para seu próprio pecado e rebelião.

i. É como se fosse prometido a uma pessoa surda que ela seria capaz de ouvir novamente, mas tudo o que ela podia ouvir eram gritos.

ii. Seus olhos se abriram, eles conheciam o bem e o mal, mas não como deuses. Uma mentira completa raramente é eficaz na tentação. Se Satanás não a juntar com alguma verdade, sua tentação terá pouco poder.

d. Vocês, como Deus, serão conhecedores do bem e do mal: A última tentação foi a mais poderosa porque foi como o próprio Satanás caiu, querendo ser igual a Deus. Eva tentou se tornar um deus ao se rebelar contra Deus.

i. Os rabinos judeus embelezaram a tentação de Satanás a Eva: “Nada além de malícia motivou a ordem de Deus, porque assim que você comer dele, será como Deus. Assim como Ele cria e destrói mundos, você terá o poder de criar e destruir. Assim como Ele mata e revive, você terá o poder de matar e reviver. O próprio Deus comeu primeiro do fruto da árvore e depois criou o mundo. Portanto, Ele o proíbe de comer dele, para que você não crie outros mundos… Apresse-se agora e coma o fruto da árvore no meio do jardim e torne-se independente de Deus, para que Ele não crie ainda outras criaturas que governarão sobre você.” (Ginzberg)

ii. O objetivo de se tornar Deus é o centro de muitas religiões não cristãs, incluindo o mormonismo. Mas em nosso desejo de sermos deuses, nos tornamos como Satanás. Foi Satanás quem disse: Você, que dizia no seu coração: “Subirei aos céus; erguerei o meu trono acima das estrelas de Deus… serei como o Altíssimo.” (Isaías 14:13-14). Em contraste, devemos ser como Jesus, que veio como servo (Mateus 20:28).

iii. O movimento da Nova Era e o desejo de ser “deus” estão mais fortes do que nunca. De acordo com uma pesquisa de 1992, cerca de 12 milhões de americanos podem ser considerados participantes ativos do movimento da Nova Era, e outros 30 milhões estão avidamente interessados. Se todas essas pessoas fossem reunidas em uma organização semelhante a uma igreja, essa seria a terceira maior denominação religiosa dos Estados Unidos. Mais de 90% dos assinantes da New Age Magazine são graduados em faculdades, em comparação com a metade da população em geral.

iv. Em 1995, a influência da Nova Era chegou até a Casa Branca. A autora da Nova Era, Marianne Williamson (autora de Um Retorno ao Amor: Reflexos Sobre os Princípios de um Curso em Milagres), guru de muitos dos buscadores espirituais de Hollywood, passou uma noite na Casa Branca como convidada pessoal de Hillary Clinton. Anthony Robbins, guru motivacional e rei dos infomerciais noturnos, prestou consultoria ao Presidente Clinton em Camp David. Robbins também é reconhecido como líder do movimento New Age.

B. O pecado de Adão e Eva e a queda da raça humana.

1. (6) Adão e Eva desobedecem a Deus à sua própria maneira.

Quando a mulher viu que a árvore parecia agradável ao paladar, era atraente aos olhos e, além disso, desejável para dela se obter discernimento, tomou do seu fruto, comeu-o e o deu a seu marido, que comeu também.

a. Quando a mulher viu: Eva se rendeu a essa tentação exatamente da maneira que João descreve em 1 João 2:16. Primeiro, ela cedeu à concupiscência da carne (viu que a árvore parecia agradável), depois cedeu à concupiscência dos olhos (atraente aos olhos), depois cedeu à soberba da vida (desejável para dela se obter discernimento).

i. Jesus foi tentado da mesma maneira tripla: um apelo aos apetites físicos, um apelo aos desejos cobiçosos e emocionais e um apelo ao orgulho (Mateus 4:1-11).

b. A mulher viu que a árvore parecia agradável ao paladar: As percepções de Eva eram parcialmente verdadeiras e parcialmente falsas. A árvore não era realmente agradável ao paladar, embora Eva tenha sido enganada e pensado que era. O fruto provavelmente era atraente aos olhos, embora isso não deva significar muito. E só era verdade na mente de Eva que a árvore era desejável para dela se obter discernimento.

i. Podemos ver a verdade exata da declaração de Paulo em 1 Timóteo 2:14, de que Eva foi enganada quando pecou. Em sua mente, ela achava que estava fazendo algo bom para si mesma.

c. Tomou do seu fruto, comeu-o: Satanás podia tentar Eva, mas ela não precisava comer. A ingestão foi obra dela. Satanás não podia enfiar o fruto em sua garganta. Eva era responsável. Ela não podia dizer, com razão, “o diabo me obrigou a fazer isso.”

i. Como em toda tentação, Deus havia preparado um escape para Eva (1 Coríntios 10:13). Ela poderia ter simplesmente fugido de Satanás e da árvore, mas Eva não aceitou o meio de escape de Deus.

d. E o deu a seu marido, que comeu também: Eva não apenas pecou, mas também se tornou o agente da tentação para Adão. Mas quando Adão comeu, ele não foi enganado como Eva. Adão pecou com os olhos bem abertos, em rebelião aberta contra Deus.

i. Portanto, é Adão e não Eva quem tem a responsabilidade pela queda da raça humana e pela introdução da morte na ordem criada (Romanos 5:12, 1 Coríntios 15:22). Eva foi enganada para pecar; Adão sabia exatamente o que estava fazendo (1 Timóteo 2:14).

ii. Muitos especularam que Adão pecou porque não queria que Eva ficasse sozinha na queda e comeu do fruto por um impulso romântico. Isso pode até ser verdade, mas não torna o pecado de Adão nem um pouco menos rebelde. A rebelião contra Deus não é “melhor” quando motivada por um impulso romântico.

iii. “Tomar e comer” um dia se tornarão verbos de salvação, mas somente depois de Jesus ter vivido no mundo da maldição de Adão e ter se rendido à morte.

2. (7) A nudez de Adão e Eva.

Os olhos dos dois se abriram, e perceberam que estavam nus; então juntaram folhas de figueira para cobrir-se.

a. Os olhos dos dois se abriram: Aparentemente, foi somente após o pecado de Adão que eles souberam de seu estado pecaminoso. Eles sabiam que estavam nus, no sentido de terem sua vergonha exposta a toda a criação.

i. Quando Adão pecou, eles morreram. Eles passaram da imortalidade para a mortalidade; o princípio da morte foi introduzido. Passariam muitos anos até que Adão desse seu último suspiro (930 anos no total, Gênesis 5:5), mas a morte começou a agir nele e em Eva imediatamente, e eles podiam sentir isso. Algo estava errado, algo estava faltando, algo tinha de ser encoberto.

ii. Desde o pecado de Adão, a morte tem reinado completamente sobre a humanidade (Romanos 5:17). Todo mundo que nasce morre – a taxa de mortalidade é de 100%. Ninguém sobrevive. Quando um bebê nasce, não se trata de saber se ele viverá ou morrerá – ele certamente morrerá; a única questão é quando. Pensamos neste mundo como a terra dos vivos, mas na verdade é a terra dos moribundos, e os bilhões de corpos humanos lançados na terra ao longo dos séculos comprovam isso. Por mais certo que tenha sido o reinado da morte sobre a humanidade, Romanos 5:17 explica que o reinado da vida em Jesus Cristo é ainda mais certo.

b. Perceberam que estavam nus: Tanto o Salmo 104:2 quanto Mateus 17:2 sugerem que a luz pode ser uma vestimenta para os justos. Pode ser que Adão e Eva estivessem anteriormente vestidos com a gloriosa luz de Deus, e a perda imediata dessa cobertura de luz fez com que eles se sentissem expostos e nus.

i. “É mais do que provável que eles estivessem vestidos de luz antes da queda e, quando pecaram, a luz se apagou.” (Barnhouse)

c. Os olhos dos dois se abriram: A maneira como eles se viam mudou, mas também a maneira como eles viam o mundo inteiro agora era diferente. Depois da queda, tudo parecia pior.

i. Quando Adão e Eva viram sua nudez e se sentiram mal por isso, não foi uma sensação boa, mas foi boa. É bom se sentir culpado quando se faz algo errado, mas não ter nenhum sentimento de culpa ou vergonha é pior.

d. Juntaram folhas de figueira para cobrir-se: A tentativa deles de se cobrirem exigiu muita engenhosidade, mas não muita sabedoria. As folhas de figueira têm algo de espinhoso, o que daria origem a coberturas que causariam muita coceira.

i. Toda tentativa de cobrir nossa própria nudez diante de Deus é igualmente tola. Precisamos deixar que Jesus nos cubra (Apocalipse 3:5, 18) e nos revestirmos do próprio Jesus como nossa vestimenta de cobertura (Gálatas 3:27). Deus tem uma cobertura para Seu povo (Isaías 61:10), e a exortação de Jesus é para nós: “Eis que venho como ladrão! Feliz aquele que permanece vigilante e conserva consigo as suas vestes, para que não ande nu e não seja vista a sua vergonha” (Apocalipse 16:15).

ii. Obviamente, eles cobriam suas áreas genitais. Em praticamente todas as culturas, os adultos cobrem suas áreas genitais, embora outras partes do corpo humano possam ser mais ou menos expostas de cultura para cultura.

iii. Isso não se deve ao fato de haver algo intrinsecamente impuro em nossa sexualidade, mas porque ambos recebemos nossa queda e a transmitimos geneticamente por meio da reprodução sexual. Por causa disso, Deus implantou na mente dos homens que mais modéstia é apropriada para essas áreas do nosso corpo.

e. Folhas de figueira para cobrir-se: Depois de fazerem suas coberturas, Adão e Eva esperaram. Não seria até a brisa do dia (Gênesis 3:8) quando Deus normalmente viria até eles. Com ansiedade e talvez um pouco de agonia, eles esperaram até que Deus pacientemente viesse até eles.

i. “Seus corações devem ter ficado muito perplexos enquanto esperavam para ver o que Deus faria com eles como punição pelo grande pecado que haviam cometido.” (Spurgeon)

3. (8-9) Adão e Eva se escondem de Deus; Deus os chama.

Ouvindo o homem e sua mulher os passos do Senhor Deus que andava pelo jardim quando soprava a brisa do dia, esconderam-se da presença do Senhor Deus entre as árvores do jardim. Mas o Senhor Deus chamou o homem, perguntando: “Onde está você?”

a. Ouvindo o homem e sua mulher os passos do Senhor Deus que andava pelo jardim quando soprava a brisa do dia: Adão e Eva sabiam que, quando ouvissem o SENHOR chegando, Ele gostaria de estar com eles. Era assim que o SENHOR tinha comunhão com Adão e Eva, de uma forma muito natural, próxima e íntima.

i. Leupold sobre andava pelo jardim quando soprava a brisa do dia: “A maneira quase casual com que isso é observado indica que não foi a primeira vez que isso ocorreu naquele momento… É extremamente provável que o Todo-Poderoso tenha assumido alguma forma análoga à forma humana que foi feita à Sua imagem.”

ii. Podemos presumir que se trata de Deus, na Pessoa de Jesus Cristo, aparecendo a Adão e Eva antes de Sua encarnação e nascimento em Belém, porque de Deus, o Pai, é dito: “Ninguém jamais viu a Deus, mas o Deus Unigênito, que está junto do Pai, o tornou conhecido” (João 1:18); e nenhum homem jamais viu Deus na Pessoa do Pai (1 Timóteo 6:16).

iii. Brisa do dia é literalmente “a brisa do dia.” Pela geografia e cultura hebraicas, podemos supor que isso significa o fim da tarde ou o início da noite. Charles Spurgeon achava que o sentido era “no vento da tarde”, quando a brisa da tarde estava soprando no jardim.

iv. “Não na calada da noite, quando as sombras naturais da escuridão poderiam ter aumentado os terrores do criminoso, não no calor do dia, para que ele não imaginasse que Deus viria no calor da paixão; não no início da manhã, como se estivesse com pressa de matar, mas no final do dia, pois Deus é longânimo, lento para a ira e de grande misericórdia.” (Spurgeon)

b. Esconderam-se: Isso mostra que Adão e Eva sabiam que sua tentativa de se cobrir falhou. Eles não exibiram com orgulho suas roupas de folhas de figueira; sabiam que sua própria cobertura era completamente inadequada e ficaram envergonhados diante de Deus.

c. Onde está você? Essa não era a interrogação de um comandante irado, mas o grito sincero de um pai angustiado. Deus obviamente sabia onde eles estavam, mas também sabia que um abismo havia sido criado entre Ele e o homem, um abismo que Ele mesmo teria de transpor.

·A pergunta tinha o objetivo de despertar em Adão a sensação de estar perdido.

·A pergunta tinha a intenção de levar Adão a confessar seu pecado.

·A pergunta tinha a intenção de expressar a tristeza de Deus pela condição perdida do homem.

·A pergunta tinha a intenção de mostrar que Deus busca o homem perdido.

·A pergunta tinha o objetivo de expressar a responsabilidade que o homem tinha perante Deus.

i. A pergunta de Deus exigia uma resposta. Eles não podiam se recusar a responder a Deus da mesma forma que um criminoso pode ficar em silêncio quando questionado. “Em nossos tribunais, não exigimos que os homens respondam a perguntas que os incriminariam, mas Deus o faz; e, no último grande dia, os ímpios serão condenados por sua própria confissão de culpa.” (Spurgeon)

ii. A maneira como Deus se aproximou de Adão e Eva é um modelo de como Ele se aproxima da humanidade perdida e caída desde então.

·Deus se aproximou deles pacientemente, esperando o frescor do dia – a hora da noite.

·Deus veio até eles com cuidado, chegando antes da escuridão da noite.

·Deus veio a eles pessoalmente, dirigindo-se diretamente a Adão e Eva.

·Deus veio a eles com a verdade, mostrando-lhes sua condição de perdidos.

C. Deus confronta Adão e Eva com o pecado deles.

1. (10-12) Adão tenta explicar seu pecado.

E ele respondeu: “Ouvi teus passos no jardim e fiquei com medo, porque estava nu; por isso me escondi”. E Deus perguntou: “Quem lhe disse que você estava nu? Você comeu do fruto da árvore da qual lhe proibi comer?” Disse o homem: “Foi a mulher que me deste por companheira que me deu do fruto da árvore, e eu comi.”

a. Ouvi teus passos no jardim e fiquei com medo: O pecado fez com que Adão tivesse medo da presença de Deus e medo da voz de Deus. Desde Adão, os homens fogem da presença de Deus e não querem ouvir a Sua Palavra.

i. Ainda somos feitos à imagem de Deus, por isso queremos estar na presença de Deus e ouvir Sua voz, mas, ao mesmo tempo, temos medo Dele.

b. Quem lhe disse que você estava nu? Deus sabia a resposta a essa pergunta. Ele a fez porque permitiu que Adão tirasse o melhor proveito de uma situação ruim ao se arrepender naquele momento, mas Adão não se arrependeu diante de Deus.

i. Todos nós pecamos, mas quando pecamos, ainda podemos dar glória a Deus confessando abertamente sem transferir a culpa para os outros (Josué 7:19-20).

ii. Muitas vezes não há nada que você possa fazer em relação ao pecado de ontem (embora, em alguns casos, você possa fazer uma restituição). No entanto, você pode fazer o que é certo diante de Deus agora mesmo, confessando e se arrependendo.

c. Você comeu do fruto da árvore da qual lhe proibi comer? Deus confrontou o problema de Adão de forma direta. Não se tratava principalmente de um problema de guarda-roupa, de medo ou de autoestima. Esse era um problema de pecado e o guarda-roupa, o medo ou a autocompreensão de Adão não poderiam ser resolvidos até que o problema do pecado fosse resolvido.

d. Disse o homem: Observe que, até esse ponto, Deus não tratou de Eva de forma alguma. Adão, sendo o cabeça, é o problema aqui.

e. Foi a mulher que me deste por companheira que me deu do fruto da árvore, e eu comi: A tentativa de Adão de culpar Eva é totalmente coerente com a natureza humana. Poucos de nós estão dispostos a simplesmente dizer como Davi: “Pequei contra o SENHOR” (2 Samuel 12:13).

i. É significativo o fato de que, se há alguma culpa, ela recai sobre Adão, não sobre Eva. Adão não apenas acusa Eva injustamente, mas também se recusa a aceitar a devida responsabilidade por sua parte no pecado dela.

ii. Ao dizer a mulher que me deste por companheira, Adão essencialmente culpou Deus pelo pecado, dizendo: “O Senhor me deste a mulher, e ela é o problema.” Adão não se contentou em culpar Eva; ele teve que culpar Deus também.

iii. “Ele foi culpado de crueldade para com sua esposa e de blasfêmia contra seu Criador, ao tentar escapar de confessar o pecado que havia cometido. É um mau sinal para os homens quando eles não podem ser levados a reconhecer francamente seus erros.” (Spurgeon)

2. (13) A resposta de Eva a Deus.

O Senhor Deus perguntou então à mulher: “Que foi que você fez?” Respondeu a mulher: “A serpente me enganou, e eu comi.”

a. A serpente me enganou, e eu comi: Ao ser confrontada por Deus, Eva não necessariamente transferiu a culpa quando admitiu que a serpente a enganou e então ela comeu. Isso era verdade: ela havia sido enganada e comeu.

b. Me enganou: O problema surge quando deixamos de ver que ser enganado é pecado em si mesmo. É pecado “trocar a verdade de Deus pela mentira” (Romanos 1:25).

D. A maldição e suas consequências.

1. (14-15) A maldição de Deus sobre a serpente.

Então o Senhor Deus declarou à serpente:

“Uma vez que você fez isso,
Maldita é você entre todos os rebanhos domésticos
E entre todos os animais selvagens!
Sobre o seu ventre você rastejará,
E pó comerá
Todos os dias da sua vida.
Porei inimizade
Entre você e a mulher,
Entre a sua descendência e o descendente dela;
Este lhe ferirá a cabeça,
E você lhe ferirá o calcanhar.”

a. Então o Senhor Deus declarou à serpente: Quando Deus falou com Adão e Eva, Ele questionou cada um deles. Deus não fez nenhuma pergunta a Satanás (o ser que animava a serpente) porque não havia nada para lhe ensinar.

i. “O Senhor Deus não perguntou nada à serpente, pois sabia que ela era mentirosa, mas logo pronunciou a sentença sobre ela.” (Spurgeon)

b. Maldita é você entre todos os rebanhos domésticos: A primeira parte da maldição é dirigida ao animal que Satanás usou para provocar a tentação. Deus ordenou que a serpente se arrastasse pelo chão em vez de andar sobre pernas como qualquer outro animal.

i. “A criatura que tentou Eva tornou-se uma serpente como resultado do julgamento de Deus sobre ela, e foi se arrastando para os arbustos.” (Boice)

ii. Adão e Eva devem ter ficado aterrorizados quando essa criatura outrora bela chamada serpente se transformou na serpente rastejante, rastejante e sibilante que conhecemos hoje. Eles devem ter pensado: “Agora é a nossa vez!”

iii. Porei inimizade entre você e a mulher: Além disso, existe uma aversão natural entre a humanidade e as serpentes, especialmente por parte das mulheres.

c. Sobre o seu ventre você rastejará: Qualquer que fosse o porte nobre que a criação conhecida como serpente tivesse antes da queda e da maldição, essa nobreza desapareceu. Agora, a criatura que Satanás usou para tentar Eva seria uma criatura baixa e rastejante.

i. “Os seres empenhados em desígnios malignos não têm outra maneira de agir, a não ser com truques, artifícios, dissimulações e duplos sentidos. Quando os homens negam as Escrituras e a verdade de Deus, eles sempre começam a trabalhar em um estilo dissimulado, mesquinho e serpentino: ‘Sobre o teu ventre andarás’. Se o homem culpado começa a conspirar para sua própria vantagem, para sua própria glória, e tem como objetivo perverter a verdade, você notará que ele nunca toma uma posição corajosa, aberta e viril, mas se esquiva, esconde, torce e se desvia: “Sobre o teu ventre irás.” O pecado é uma coisa má e desprezível. O maior potentado do mal foi aqui condenado a se encolher e rastejar, e sua semente nunca se esqueceu da postura de seu pai.” (Spurgeon)

d. E pó comerá todos os dias da sua vida: Isso era verdade para a serpente como animal, mas também é verdade para Satanás. Comer pó tem a ideia de derrota total (Isaías 65:25, Miquéias 7:17). O julgamento de Deus sobre Satanás é que ele sempre conhecerá a derrota. Ele sempre buscará a vitória, mas sempre ficará aquém dela.

i. Satanás era, em seu próprio pensamento, majestoso e triunfante sobre Jesus na cruz, mas ele falhou. Ao atacar Jesus, Satanás tornou certa a sua própria condenação.

ii. Em Jesus, compartilhamos a vitória sobre Satanás: “Em breve o Deus da paz esmagará Satanás debaixo dos pés de vocês” (Romanos 16:20)

e. Porei inimizade entre você e a mulher, entre a sua descendência e o descendente dela: A segunda parte da maldição é dirigida contra o próprio Satanás. Deus colocou uma animosidade natural entre Satanás e a humanidade. A inimizade tem a ideia de má vontade, ódio e um antagonismo mútuo. O ódio de Satanás por Eva não era novidade; já estava presente – mas agora o homem, de modo geral, terá antagonismo contra Satanás.

i. A amizade que Eva e a serpente pareciam ter no início do capítulo acabou. Agora há um medo natural de Satanás no coração do homem.

ii. Se nascemos naturalmente rebeldes contra Deus, também nascemos cautelosos e com medo de Satanás. É preciso ser endurecido para servir a Satanás de forma voluntária e consciente. Instintivamente, não servimos a Deus ou a Satanás; servimos a nós mesmos (o que é bom para Satanás).

f. Este lhe ferirá a cabeça, e você lhe ferirá o calcanhar: Com isso, Deus profetiza a condenação de Satanás, mostrando que a verdadeira batalha é entre Satanás e a descendência da Mulher.

i. Não há dúvida de que essa é uma profecia da derrota final de Satanás por Jesus. Deus anunciou que Satanás feriria o Messias (você lhe ferirá o calcanhar), mas o Messias esmagaria Satanás com uma ferida mortal (este lhe ferirá a cabeça). Era como se Deus não pudesse esperar para anunciar Seu plano de salvação, para trazer a libertação por meio daquele conhecido como a descendência da mulher.

ii. O calcanhar é a parte que está ao alcance da serpente. Jesus, ao assumir a humanidade, aproximou-Se do domínio de Satanás para que Satanás pudesse golpeá-Lo. “Esse calcanhar machucado é bastante doloroso. Eis que nosso Senhor, em sua natureza humana, foi ferido gravemente: foi traído, amarrado, acusado, esbofeteado, açoitado, cuspido. Ele foi pregado na cruz; ficou pendurado na sede e na febre, na escuridão e na deserção.” (Spurgeon)

iii. Essa profecia também dá o primeiro indício do nascimento virginal, declarando que o Messias – o Libertador – seria a Semente da Mulher, mas não do homem.

iv. Gênesis 3:15 tem sido chamado de proto evangelho, o primeiro evangelho. Martinho Lutero disse sobre esse versículo: “Esse texto abraça e compreende em si tudo o que é nobre e glorioso que pode ser encontrado em qualquer parte das Escrituras.” (Leupold)

v. “Esse é o primeiro sermão do evangelho que já foi proferido na superfície da Terra. Foi, de fato, um discurso memorável, com o próprio Jeová como pregador, e toda a raça humana e o príncipe das trevas como público.” (Spurgeon)

g. Este lhe ferirá a cabeça: O fato de Deus ver a derrota de Satanás no primeiro momento de vitória de Satanás mostra que Deus sabia o que estava fazendo o tempo todo. O plano de Deus não foi derrotado quando Adão e Eva pecaram porque o plano de Deus era gerar algo maior do que o homem na inocência do Éden. Deus queria mais do que o homem inocente; Seu plano é gerar o homem redimido.

i. O homem redimido – esse ser que é maior do que o homem inocente – só é possível porque o homem tinha algo do qual se redimir.

2. (16) A maldição de Deus sobre a mulher.

À mulher, ele declarou:

“Multiplicarei grandemente o seu sofrimento na gravidez;
Com sofrimento você dará à luz filhos.
Seu desejo será para o seu marido,
E ele a dominará.”

a. Multiplicarei grandemente o seu sofrimento: Deus primeiro amaldiçoou a mulher com a multiplicação da dor. Homens e mulheres conheceram a dor ao longo da história, mas a dor exclusiva das mulheres é bem conhecida.

i. Com Jesus, alguns dos efeitos da maldição foram aliviados, e foi a cristianização da sociedade que trouxe direitos e dignidade às mulheres.

ii. “É difícil para as mulheres em terras cristãs compreenderem as misérias de suas centenas de milhões de irmãs em terras pagãs, onde o destino das mulheres é pouco superior ao do gado. Onde o evangelho chegou, o fardo foi levantado, e a mulher em Cristo tornou-se o reflexo da Igreja redimida, a noiva de Cristo.” (Barnhouse)

b. Seu sofrimento na gravidez; com sofrimento você dará à luz filhos: A primeira maldição sobre as mulheres é ampla. Ela tem a ideia de que as mulheres sentiriam dor em relação a seus filhos em geral, não apenas no ato de dar à luz. Deus ordenou que a dor com a qual as mulheres trazem filhos a este mundo fosse um exemplo da dor que elas experimentam de forma mais geral na vida.

i. Foi observado que as mulheres dão à luz filhos com mais dor do que qualquer outra criatura.

c. Seu desejo será para o seu marido: Isso é verdade para as mulheres de uma forma que não é verdade para os homens. Barnhouse explicou: “Esse versículo será mais bem entendido quando for percebido que o desejo do homem em relação à sua esposa é apenas pela graça de Deus e não pela natureza.”

d. Seu desejo será para o seu marido, e ele a dominará: A ideia é contrastar o desejo da mulher e o domínio do marido sobre ela. Isso fala de um desafio inerente ao aceitar o papel do marido como líder do lar e da família.

i. Essa mesma palavra para desejo é usada em Gênesis 4:7 sobre o desejo do pecado de dominar Caim. Por causa da maldição, Eva teria de lutar contra o desejo de dominar seu marido, um desejo que vai contra a ordem ordenada por Deus para o lar.

ii. O princípio da liderança de Adão como marido foi estabelecido antes da queda (veja Gênesis 2:18, 22). Agora, a maldição sobre Eva torna muito mais difícil para ela se submeter e seguir a instituição de Deus da liderança masculina no lar.

iii. “Como resultado da queda, o homem não governa mais facilmente; ele precisa lutar por sua liderança. O pecado corrompeu tanto a submissão voluntária da esposa quanto a liderança amorosa do marido. O desejo da mulher é controlar o marido (usurpar sua liderança divinamente designada), e ele deve dominá-la, se puder. Assim, a regra do amor fundada no paraíso é substituída por luta, tirania e dominação.” (Susan T. Foh, citado em Boice)

3. (17-19) A maldição de Deus sobre o homem.

E ao homem declarou: “Visto que você deu ouvidos à sua mulher e comeu do fruto da árvore da qual eu lhe ordenara que não comesse,

Maldita é a terra por sua causa;
Com sofrimento você se alimentará dela
Todos os dias da sua vida.
Ela lhe dará espinhos e ervas daninhas,
E você terá que alimentar-se das plantas do campo.
Com o suor do seu rosto você comerá o seu pão,
Até que volte à terra,
Visto que dela foi tirado;
Porque você é pó,
E ao pó voltará.”

a. Visto que você deu ouvidos à sua mulher: Não foi apenas como se Adão tivesse seguido o conselho de Eva. Ele escolheu ficar com Eva em vez de obedecer a Deus. Há um sentido em que a idolatria de Eva foi um aspecto da desobediência de Adão contra Deus.

b. Maldita é a terra: Por causa de Adão, há uma maldição sobre toda a criação. Antes da maldição sobre o homem, a terra só produzia o bem. Depois da maldição, ela ainda produziu o bem, mas os espinhos e ervas daninhas virão mais rápido e mais facilmente do que o bom fruto.

i. A maldição prometeu espinhos e ervas daninhas, e lembramos que Jesus foi coroado de espinhos (Mateus 27:29). Dessa forma vívida, Jesus suportou a maldição por nós. “Esta maldição da terra estava sobre a sua cabeça, e o feriu gravemente. Foi ele coroado de espinhos, e admira-se de que cresçam ao redor de seus pés? Antes o abençoe por ter consagrado os espinhos, usando-os como seu diadema.” (Spurgeon)

c. Com sofrimento você se alimentará dela: Adão trabalhava antes da maldição, mas era tudo alegria. Agora o trabalho tem um elemento amaldiçoado, com dor e cansaço como parte do trabalho. “Não é pesado o labor do homem na terra? Seus dias não são como os de um assalariado? Como o escravo que anseia pelas sombras do entardecer, ou como o assalariado que espera ansioso pelo pagamento” (Jó 7:1-2).

i. “Embora a sentença tenha tirado de Adão os deliciosos frutos do paraíso, ela lhe garantiu o sustento. Ele deveria viver; a terra deveria produzir o suficiente da erva do campo para que ele continuasse a existir. Embora, de agora em diante, tudo o que ele comesse fosse com o suor de seu rosto, ainda assim ele teria o suficiente para comer e viver.” (Spurgeon)

d. Porque você é pó, e ao pó voltará: A maldição final sobre o homem prometia o fim de sua labuta e trabalho na terra – mas era um fim de morte, não um fim de libertação.

i. A maldição da morte mostra que o resultado do pecado de Adão se estendeu a toda a raça humana. Por causa de Adão:

·O pecado entrou no mundo (Romanos 5:12).

·A morte chegou a toda a humanidade (Romanos 5:15, 1 Coríntios 15:22).

·A morte reinou sobre o homem e a criação (Romanos 5:17)

·Todos os homens foram condenados (Romanos 5:18).

·Todos os homens foram feitos pecadores (Romanos 5:19).

ii. O princípio de Gálatas 3:13 é estabelecido quando consideramos que Jesus suportou cada aspecto da maldição sobre Adão e Eva em sua totalidade: “Cristo nos redimiu da maldição da Lei quando se tornou maldição em nosso lugar.”

·O pecado trouxe dor ao parto, e ninguém conheceu mais dor do que Jesus quando Ele, por meio de Seu sofrimento, trouxe muitos filhos à glória (Hebreus 2:10).

·O pecado trouxe conflitos, e Jesus suportou grandes conflitos para trazer a nossa salvação (Hebreus 12:3).

·Os espinhos vieram com o pecado e a queda, e Jesus suportou uma coroa de espinhos para trazer a nossa salvação (João 19:2).

·O pecado trouxe suor, e Jesus suou, por assim dizer, grandes gotas de sangue para conquistar a nossa salvação (Lucas 22:44).

·O pecado trouxe tristeza, e Jesus se tornou um homem de dores, familiarizado com o sofrimento, para nos salvar (Isaías 53:3).

·O pecado trouxe a morte, e Jesus provou a morte por todos para que pudéssemos ser salvos (Hebreus 2:9).

4. (20) O nome de Eva.

Adão deu à sua mulher o nome de Eva, pois ela seria mãe de toda a humanidade.

a. Adão deu à sua mulher o nome de Eva: Até Gênesis 3:20, a mulher nunca foi chamada de Eva. Estamos tão acostumados a dizer “Adão e Eva” que presumimos que ela já tinha seu nome. Mas até esse ponto, ela foi chamada de mulher (Gênesis 1:27), alguém que o auxilie e lhe corresponda (Gênesis 2:18), uma mulher (Gênesis 2:22-23) e mulher [esposa] (Gênesis 2:24-25; 3:8). Isso não significa que Deus não tinha um nome para Eva, mas nos é dito qual é esse nome em Gênesis 5:2: “E os chamou de Homem.”

i. A ideia de que a mulher recebe seu nome do marido e a ideia de que ambos os gêneros são englobados em termos como humanidade, homem e presidente. Nosso uso desses termos não é meramente cultural, é bíblico.

ii. A mulher obtém mais de sua identidade do marido do que o homem da esposa. Por essa razão, as mulheres devem tomar cuidado especial com o homem com quem se casam.

b. Pois ela seria mãe de toda a humanidade: Adão a chamou de Eva, embora ela não fosse mãe naquela época. Ela ainda não estava grávida. Adão a batizou com fé, confiando que Deus traria um libertador da mulher porque Deus disse que derrotaria Satanás por meio da sua descendência (Gênesis 3:15).

i. “Ela não era mãe de forma alguma, mas como a vida viria por meio dela em virtude da semente prometida, Adão marca sua plena convicção da verdade da promessa, embora na época a mulher não tivesse dado à luz nenhum filho.” (Spurgeon)

5. (21) Deus veste Adão e Eva com peles de animais.

O Senhor Deus fez roupas de pele e com elas vestiu Adão e sua mulher.

a. O Senhor Deus fez roupas de pele e com elas vestiu Adão e sua mulher: Deus queria Adão e Eva vestidos, não nus. Se a nudez representasse uma vida mais elevada e livre, então Deus poderia ter deixado Adão e Eva ficarem nus – mas Ele vestiu Adão e sua mulher.

i. “Deus deu Sua aprovação ao sentimento de vergonha que levou nossos primeiros pais a cobrirem sua nudez.” (Leupold)

b. Roupas de pele: Para que Adão e Eva fossem vestidos, um sacrifício teve de ser feito. Um animal tinha de morrer. “E sem derramamento de sangue não há perdão” (Hebreus 9:22).

i. “Alguma criatura teve que morrer para que eles pudessem se vestir, e vocês sabem quem morreu para que pudéssemos nos revestir de sua justiça imaculada. O Cordeiro de Deus fez para nós uma vestimenta que cobre a nossa nudez, de modo que não temos medo de estar diante do tribunal de Deus.” (Spurgeon)

ii. Existem apenas duas religiões: a religião das folhas de figueira e a religião da perfeita provisão de Deus por meio de Jesus. Cobrir-nos com nossas boas obras é como Adão e Eva tentando se cobrir com folhas de figueira. Nossas boas obras são como o dinheiro do monopólio – ótimo para o monopólio, mas não para a moeda corrente. Suas boas obras são essenciais para viver sua vida, mas não têm curso legal diante de Deus.

iii. Adão e Eva estavam vestidos com uma roupa que foi comprada com a vida de outra pessoa. Nós estamos vestidos com uma roupa de justiça que foi comprada com a vida de outra pessoa, Jesus Cristo.

c. Vestiu Adão e sua mulher: Isso, juntamente com a expressão de fé na promessa de Deus indicada na nomeação de Eva (Gênesis 3:20), indica que Adão e Eva foram resgatados de sua condição pecaminosa. Adão tinha fé na promessa de Deus de um Salvador, e Deus providenciou uma cobertura para eles por meio de um sacrifício. Veremos Adão e Eva no céu.

6. (22-24) Deus coloca querubins para guardar a Árvore da Vida.

Então disse o Senhor Deus: “Agora o homem se tornou como um de nós, conhecendo o bem e o mal. Não se deve, pois, permitir que ele tome também do fruto da árvore da vida e o coma, e viva para sempre.” Por isso o Senhor Deus o mandou embora do jardim do Éden para cultivar o solo do qual fora tirado. Depois de expulsar o homem, colocou a leste do jardim do Éden querubins e uma espada flamejante que se movia, guardando o caminho para a árvore da vida.

a. Agora o homem se tornou como um de nós, conhecendo o bem e o mal: A ideia por trás dessa frase é difícil de entender. Talvez haja uma nota de sarcasmo de Deus aqui (como Elias usou em 1 Reis 18:27), com relação à promessa vazia de Satanás de se tornar como deuses. Ou, talvez, a ideia se concentre no maior conhecimento do homem (embora em um sentido ruim) agora que ele tem o conhecimento experimental do mal.

b. Tome também do fruto da árvore da vida e o coma, e viva para sempre: Em misericórdia, Deus protegeu Adão e Eva do terrível destino de terem de viver eternamente como pecadores, impedindo-os de comer da árvore da vida.

c. O Senhor Deus o mandou embora do jardim do Éden: Não sabemos se Adão e Eva queriam ficar no jardim do Éden. Talvez eles sentissem que, se saíssem do jardim, talvez nunca mais vissem Deus novamente, pois esse era o único lugar onde O conheciam.

d. Depois de expulsar o homem, colocou a leste do jardim do Éden querubins: Os querubins estão sempre associados à presença e à glória de Deus (Ezequiel 10, Isaías 6, Apocalipse 4). Quando os querubins são representados na Terra (como no tabernáculo, Êxodo 25:10-22), eles marcam um local de encontro com Deus. Embora Adão e Eva e seus descendentes tenham sido impedidos de comer o fruto da árvore da vida (pela misericórdia de Deus), eles ainda podiam ir até lá para encontrar Deus. Esse era o “santo dos santos” deles. Portanto, era importante enviar querubins e uma espada flamejante para guardar o caminho para a árvore da vida.

i. “Qualquer anjo da mais baixa categoria poderia ter lidado com Adão. A espada flamejante foi apontada contra Satanás para impedi-lo de destruir o caminho de acesso ao altar, que Deus havia estabelecido.” (Barnhouse)

ii. Essa é a última menção histórica do jardim do Éden na Bíblia. Podemos especular que Deus não o destruiu, mas o deixou sob os efeitos da maldição e supor que, de modo geral, ele se deteriorou de sua condição original, misturando-se à geografia circundante.

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