Gênesis 12 – O chamado de Deus a Abrão; Abrão no Egito

A. A promessa de Deus a Abrão.

1. (1-3) A aliança anterior de Deus com Abrão.

Então o Senhor disse a Abrão:
“Saia da sua terra,
Do meio dos seus parentes
E da casa de seu pai,
E vá para a terra que eu lhe mostrarei.

“Farei de você um grande povo,
E o abençoarei.
Tornarei famoso o seu nome,
E você será uma bênção.
Abençoarei os que o abençoarem
E amaldiçoarei os que o amaldiçoarem;
E por meio de você todos os povos da terra serão abençoados”.

a. Então o Senhor disse a Abrão: Em Atos 7:2-4, Deus revelou por meio de Estêvão que essa promessa foi feita a Abrão quando ele estava na Mesopotâmia, antes de habitar em Harã. Gênesis 12:1-3 repete uma promessa que Deus disse a Abrão. Deus repetiu a promessa agora que seu pai estava morto, e Abrão foi levado a uma obediência mais completa.

i. A obediência parcial de Abrão não anulou a promessa de Deus. Em vez disso, significou que o cumprimento da promessa foi adiado até que Abrão estivesse pronto para fazer o que o Senhor lhe disse para fazer.

ii. Abrão se tornaria um gigante da fé, sendo até mesmo o pai dos crentes (Gálatas 3:7); no entanto, ele não começou como um herói da fé. Vemos Abrão como um exemplo de crescimento na fé e na obediência.

iii. A promessa de Deus era mais importante do que a fé de Abrão. Deus repete os verbos no futuro muitas vezes nesses versículos. Gênesis 11 trata dos planos do homem. Gênesis 12 trata dos planos de Deus. Gênesis 12:1-3 explica como Deus prometeu a Abrão uma terra, uma nação e uma bênção.

b. Para a terra que eu lhe mostrarei: Depois de declarar que queria que Abrão deixasse seu país e seus parentes, Deus prometeu a Abrão uma terra. Especificamente, Deus prometeu a terra de Canaã, o que pode ser chamado de “Grande Israel”.

c. Farei de você um grande povo: Deus prometeu criar um grande povo a partir de Abrão. Ele terá filhos, netos e outros descendentes, o suficiente para compor um grande povo.

d. Tornarei famoso o seu nome: Deus prometeu abençoar Abrão e tornar famoso o seu nome. Provavelmente não há nome mais honrado na história do que o nome de Abrão, que é honrado por judeus, muçulmanos e cristãos.

e. Abençoarei os que o abençoarem e amaldiçoarei os que o amaldiçoarem: Deus também prometeu que abençoaria os que o abençoassem e amaldiçoaria os que o amaldiçoassem. Essa promessa – herdada pelos descendentes da aliança de Abrão, o povo judeu – permanece verdadeira até hoje e é a razão principal do declínio e da morte de muitos impérios.

i. Historicamente falando, as nações que trataram bem o povo judeu foram frequentemente abençoadas. “Quando os gregos invadiram a Palestina e profanaram o altar do templo judaico, logo foram conquistados por Roma. Quando Roma matou Paulo e muitos outros, e destruiu Jerusalém sob o comando de Tito, Roma logo caiu. A Espanha foi reduzida a uma nação de quinta categoria após a Inquisição contra os judeus; a Polônia caiu após os pogroms; a Alemanha de Hitler caiu após suas orgias de antissemitismo; a Grã-Bretanha perdeu seu império quando rompeu sua fé com Israel.” (Barnhouse)

ii. Essa promessa também afetou a igreja. Os tempos em que a igreja tomou para si a perseguição do povo judeu foram tempos sombrios não apenas para os judeus, mas também para a igreja.

f. E por meio de você todos os povos da terra serão abençoados: Não somente foi prometida a bênção a Abrão, mas Deus também prometeu torná-lo uma bênção, a ponto de todos os povos da terra serem abençoadas em Abrão. Essa incrível promessa foi cumprida no Messias que veio da linhagem de Abrão. A bênção de Deus a Abrão não foi para o seu próprio bem, nem mesmo para o bem da nação judaica que viria. Foi para o mundo inteiro, para todos os povos da terra por meio de Jesus Cristo.

i. “Prevendo a Escritura que Deus justificaria os gentios pela fé, anunciou primeiro as boas novas a Abraão: ‘Por meio de você todas as nações serão abençoadas.’ Assim, os que são da fé são abençoados junto com Abraão, homem de fé.” (Gálatas 3:8-9)

ii. “E eles cantavam um cântico novo: ‘Tu és digno de receber o livro e de abrir os seus selos, pois foste morto, e com teu sangue compraste para Deus gente de toda tribo, língua, povo e nação’” (Apocalipse 5:9). A obra de Jesus atingirá todos os grupos de pessoas da Terra.

iii. Boice citou a observação de Martinho Lutero, que disse que a promessa de que por meio de você todos os povos da terra serão abençoados deveria ser escrita “em letras douradas e deveria ser exaltada nas línguas de todos os povos”, pois “quem mais… distribuiu essa bênção entre todas as nações, a não ser o Filho de Deus, nosso Senhor Jesus Cristo?”

iv. Isso também indicava uma visão missionária que Deus pretendia que os descendentes do convênio de Abraão tivessem. Eles deveriam olhar para além de si mesmos, para todas as nações, para todos os povos da terra. “Ali, veja você, estava o caráter missionário da semente de Abraão, se eles tivessem reconhecido isso. Deus não os abençoou apenas para eles mesmos, mas para todas as nações: ‘Em ti serão benditas todas as famílias da terra’”. (Spurgeon)

2. (4) A partida de Abrão de Harã.

Partiu Abrão, como lhe ordenara o Senhor, e Ló foi com ele. Abrão tinha setenta e cinco anos quando saiu de Harã.

a. E Ló foi com ele: Esse foi outro exemplo de obediência parcial por parte de Abrão. Deus ordenou que ele saísse de sua família (Gênesis 12:1), mas ele levou seu sobrinho Ló. Conforme a história se desenvolve, Ló não seria uma bênção para Abrão. Ele não seria nada além de problemas e inconveniências.

b. Abrão tinha setenta e cinco anos quando saiu de Harã: Abrão chegou à terra de Canaã com essa idade avançada. Ter um filho com Sarai parecia uma esperança há muito esquecida.

3. (5-6) A chegada de Abrão a Canaã.

Levou sua mulher Sarai, seu sobrinho Ló, todos os bens que haviam acumulado e os seus servos, comprados em Harã; partiram para a terra de Canaã e lá chegaram. Abrão atravessou a terra até o lugar do carvalho de Moré, em Siquém. Naquela época os cananeus habitavam essa terra.

a. Todos os bens que haviam acumulado e os seus servos, comprados em Harã: Abrão saiu de Ur dos Caldeus com seu pai e seu sobrinho Ló, parando em Harã por tempo suficiente para adquirir muitos bens e servos.

b. Partiram para a terra de Canaã e lá chegaram: Abrão entrou em Canaã como um estrangeiro, para viver em uma terra povoada por tribos que estavam em situação de violência e pecado (Gênesis 34:1-5), mas que se tornariam ainda piores (Gênesis 15:16).

c. Abrão atravessou a terra até o lugar do carvalho de Moré, em Siquém: Esse foi o primeiro ponto de parada de Abrão em Canaã. Ele chegou a um carvalho notável (o carvalho de Moré).

i. O nome Siquém significa ombro. Provavelmente recebeu esse nome devido à geografia da área. A ideia pode ser que os dois montes Gerazim e Ebal eram como “ombros” com Siquém no meio deles. Siquém não estava apenas no meio de duas montanhas, mas também estava bem no meio de Canaã.

·Siquém foi onde Jacó chegou em segurança quando retornou com suas esposas e filhos de sua estada com Labão (Gênesis 33:18).

·Siquém foi onde Jacó comprou um pedaço de terra de um cananeu chamado Hamor, por 100 peças de prata (Gênesis 33:19).

·Siquém foi onde Jacó construiu um altar ao Senhor e o chamou de El Elohe Israel (Gênesis 33:20). Isso estabeleceu a conexão entre Jacó e o que ficou conhecido como o Poço de Jacó.

·Siquém foi o lugar onde Diná, a filha de Jacó, foi estuprada – e os filhos de Jacó massacraram os homens da cidade em retaliação (Gênesis 34).

·Esse foi o terreno que Jacó deu a seu filho José, terra que Jacó havia conquistado dos amorreus com sua espada e arco em uma batalha não registrada (Gênesis 48:22).

·Siquém foi onde os ossos de José acabaram sendo enterrados quando foram levados do Egito (Josué 24:32).

·Siquém foi onde Josué fez uma aliança com Israel, renovando seu compromisso com o Deus de Israel e proclamando: “Mas, eu e a minha família serviremos ao Senhor” (Josué 24).

·O nome de Siquém no Novo Testamento é Sicar – onde Jesus encontrou a mulher samaritana no poço (João 4:5-6).

d. Naquela época os cananeus habitavam essa terra: Abrão chegou à terra que Deus prometeu, mas os cananeus ainda estavam habitavam essa terra. Eles não tinham intenção de dar a terra a Abrão e não a abandonariam até serem expulsos pelo julgamento de Deus cerca de 400 anos depois.

4. (7-9) Deus aparece a Abrão em Canaã.

O Senhor apareceu a Abrão e disse: “À sua descendência darei esta terra”. Abrão construiu ali um altar dedicado ao Senhor, que lhe havia aparecido. Dali prosseguiu em direção às colinas a leste de Betel, onde armou acampamento, tendo Betel a oeste e Ai a leste. Construiu ali um altar dedicado ao Senhor e invocou o nome do Senhor. Depois Abrão partiu e prosseguiu em direção ao Neguebe.

a. O Senhor apareceu a Abrão: Quando Abrão estava na terra, Deus o lembrou de Sua promessa. A terra que Abrão viu pertencia a Abrão e a seus descendentes. Era uma terra real que Abrão viu com seus olhos físicos.

b. À sua descendência darei esta terra: Abrão nunca foi dono de nenhuma parte dessa terra, exceto o terreno de enterro que comprou (Gênesis 23:14-20). No entanto, a promessa de Deus foi evidência suficiente para garantir a Abrão que ele de fato possuía todo o país.

c. Abrão construiu ali um altar dedicado ao Senhor: O altar era importante para Abrão porque era um lugar para se encontrar com Deus, oferecer sacrifícios pelo pecado, mostrar submissão a Deus e adorar a Deus.

i. Os cristãos também têm um altar (Hebreus 13:10). Nós nos encontramos com Deus em nosso próprio lugar, onde nos lembramos do sacrifício que Jesus fez pelo pecado (Efésios 5:2), onde nos submetemos a Deus como sacrifícios vivos (Romanos 12:1) e onde oferecemos o sacrifício de louvor (Hebreus 13:15).

d. Onde armou acampamento: Mesmo na terra que Deus lhe deu, Abrão nunca morou em uma casa – ele sempre morou em um acampamento. As tendas são o lar dos peregrinos, aqueles que estão apenas de passagem e não criam raízes permanentes.

i. Os crentes devem viver como moradores de tendas, como peregrinos nesta terra (1 Pedro 2:11). Devemos viver como pessoas que têm sua morada permanente no céu, não na Terra. Muitos cristãos querem construir mansões na Terra e acham que seriam felizes com tendas no céu.

ii. Um peregrino é alguém que sai de casa e viaja para um destino específico. Um peregrino não é um vagabundo; um peregrino tem um objetivo. A meta de Abrão era a cidade celestial de Deus (Hebreus 11:8-10, 14-16), que também é a meta dos crentes.

B. Abrão no Egito.

1. (10) A fé de Abrão é testada pela fome.

Houve fome naquela terra, e Abrão desceu ao Egito para ali viver algum tempo, pois a fome era rigorosa.

a. Houve fome naquela terra: A fome era um problema sério. Especialmente no mundo antigo, muitas pessoas morriam de fome, e era correto que Abrão se preocupasse com a fome e com a alimentação de sua família. Mas Abrão estava errado ao pensar que Deus não supriria suas necessidades no lugar onde Deus o chamou para viver. Deus havia chamado Abrão para Canaã e não para o Egito.

i. Abrão, como muitas pessoas desde então, achou mais fácil confiar em Deus nas promessas longínquas do que nas necessidades imediatas.

b. Abrão desceu ao Egito: Embora Deus tenha abençoado e protegido Abrão até mesmo no Egito, ele saiu de lá com excesso de bagagem e uma repreensão de um rei pagão. Sua viagem ao Egito trouxe prejuízos.

i. Os danos apareceram especialmente mais tarde, quando uma escrava chamada Hagar – que Sarai recebeu quando estava no Egito – tornou-se uma fonte de grandes problemas para a família de Abrão.

2. (11-13) Pressentindo um perigo potencial no Egito, Abrão convenceu Sarai a mentir a seu favor.

Quando estava chegando ao Egito, disse a Sarai, sua mulher: “Bem sei que você é bonita. Quando os egípcios a virem, dirão: ‘Esta é a mulher dele’. E me matarão, mas deixarão você viva. Diga que é minha irmã, para que me tratem bem por amor a você e minha vida seja poupada por sua causa”.

a. Sei que você é bonita: Abrão estava preocupado com a atratividade de sua esposa de 60 anos para os egípcios. Isso mostra que Sarai não era apenas uma mulher de beleza especial, mas também que nem todas as culturas adoram a aparência jovem como a cultura moderna.

i. A longa expectativa de vida de Abrão e Sarai também ajuda a explicar sua beleza. Como Abrão viveu até os 175 anos e Sarai até os 127, essa era apenas a meia-idade para ela, talvez correspondendo ao que pensamos ser seus trinta anos.

ii. Uma lenda judaica diz que quando Abrão foi para o Egito, ele tentou esconder Sarai em uma caixa. Quando os funcionários da alfândega egípcia perguntaram o que ele tinha na caixa, ele disse: “cevada”. “Não”, disseram eles, “ela contém trigo”. “Muito bem”, respondeu Abrão. “Pagarei a taxa alfandegária sobre o trigo.” Então os oficiais disseram que continha pimenta. Abrão disse que pagaria as taxas alfandegárias sobre a pimenta. Em seguida, os oficiais disseram que continha ouro. Abrão disse que pagaria as taxas alfandegárias sobre o ouro. Em seguida, os policiais disseram que continha pedras preciosas. Abrão disse que pagaria as taxas alfandegárias sobre as pedras preciosas. A essa altura, os oficiais insistiram em abrir a caixa. Quando o fizeram, todo o Egito brilhou com a beleza de Sarai. Essas mesmas lendas dizem que, em comparação com Sarai, todas as outras mulheres pareciam macacos. Ela era ainda mais bonita do que Eva. (Citado em Ginzburg)

b. Diga que é minha irmã: Essa era, de fato, uma meia verdade. Sarai era meia-irmã de Abrão (Gênesis 20:12). Essa meia-verdade era uma mentira completa. A intenção de Abrão aqui era enganar, e ele confiou em seu engano para protegê-lo em vez de confiar no Senhor.

i. Se quisermos fazer algo errado, é sempre possível encontrar boas razões para fazê-lo. Se não conseguirmos pensar em razões próprias, o diabo ficará feliz em sugeri-las. Se não conseguirmos pensar nas razões por nós mesmos, o diabo ficará feliz em sugeri-las.

ii. O ideal seria que Abrão dissesse: “Deus me prometeu filhos, e eu ainda não os tenho; portanto, sei que sou indestrutível até que a promessa de Deus seja cumprida, porque as promessas de Deus são sempre verdadeiras. Deus protegerá a mim e a minha esposa Sarai.”

3. (14-15) Sarai é levada para a casa de Faraó.

Quando Abrão chegou ao Egito, viram os egípcios que Sarai era uma mulher muito bonita. Vendo-a, os homens da corte do faraó a elogiaram diante do faraó, e ela foi levada ao seu palácio.

a. Viram os egípcios que Sarai era uma mulher muito bonita: Sarai chamou a atenção tanto por ser muito bonita quanto por ser a companheira de um homem obviamente rico e influente (Abrão).

b. E ela foi levada ao seu palácio: Entendendo o lugar que Abrão e Sarai ocupavam no plano redentor de Deus, isso foi especialmente sério. Deus não queria que o ventre de Sarai fosse contaminado por um rei gentio, porque o Messias viria de sua linhagem de descendentes.

4. (16-20) Abrão deixa o Egito depois de ser repreendido pelo Faraó.

Ele tratou bem a Abrão por causa dela, e Abrão recebeu ovelhas e bois, jumentos e jumentas, servos e servas, e camelos. Mas o Senhor puniu o faraó e sua corte com graves doenças, por causa de Sarai, mulher de Abrão. Por isso o faraó mandou chamar Abrão e disse: “O que você fez comigo? Por que não me falou que ela era sua mulher? Por que disse que era sua irmã? Foi por isso que eu a tomei para ser minha mulher. Aí está a sua mulher. Tome-a e vá!” A seguir o faraó deu ordens para que providenciassem o necessário para que Abrão partisse, com sua mulher e com tudo o que possuía.

a. Ele tratou bem a Abrão por causa dela: Deus abençoou Abrão mesmo quando ele não confiava e não obedecia a Deus como deveria. Deus continuou a proteger Abrão, mesmo quando Abrão agiu como um mentiroso. Deus não cancelou Sua promessa a Abrão, porque a promessa dependia de Deus e não de Abrão.

b. O que você fez comigo? Infelizmente, um rei pagão teve que repreender Abrão. A proteção divina de Deus a Abrão e Sarai mostra que, se ele tivesse confiado em Deus e dito a verdade, tudo teria ficado bem.

i. Mas Deus estava empenhado em fazer com que Abrão se tornasse um homem de grande fé, e isso exigia circunstâncias em que Abrão deveria confiar em Deus. “A fé não é um cogumelo que cresce da noite para o dia em solo úmido; é um carvalho que cresce por mil anos sob o sopro do vento e da chuva.” (Barnhouse)

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