Então, por que agora vocês estão querendo tentar a Deus, impondo sobre os discípulos um jugo que nem nós nem nossos antepassados conseguimos suportar? De modo nenhum! Cremos que somos salvos pela graça de nosso Senhor Jesus, assim como eles também”. (Atos 15:10-11)
Os apóstolos e líderes da igreja se reuniram em Jerusalém para decidir uma questão controversa. Muitos gentios estavam chegando à fé em Jesus, mas alguns insistiam que esses gentios tinham que se tornar judeus primeiro, e depois poderiam se tornar seguidores de Jesus.
Pedro, Paulo e outros apóstolos argumentaram fortemente contra isso. Pedro disse que eles estavam querendo tentar a Deus se trouxessem os gentios sob a lei de Moisés. Seria como colocar sobre os discípulos um jugo que… nem nossos antepassados conseguimos suportar.
Isto é demonstrado por uma pesquisa sobre a história de Israel. No nascimento da nação no Monte Sinai, eles violaram a lei ao adorarem o bezerro de ouro. No final da história do Antigo Testamento, eles também violaram a lei ao desconsiderar o sábado e casar com mulheres pagãs (Neemias 13). Do começo ao fim, Israel não pôde suportar o jugo da lei.
Esta controvérsia foi com alguns da seita dos fariseus que criam (Atos 15:5), e eles cometeram um erro crítico. Eles olharam para a história de Israel sob a lei com olhos de nostalgia, não de verdade. Se eles tivessem considerado com cuidado e verdade o fracasso de Israel sob a lei, não teriam sido tão rápidos em colocar também os gentios sob a lei.
Paulo argumentou da mesma maneira em Gálatas 3:2-3. Se a lei não nos salva, por que voltaríamos a ela como princípio pelo qual vivemos? Considerando a obra terminada de Jesus, ofende a Deus voltar à lei. Então, Pedro perguntou: “Por que vocês estão querendo tentar a Deus“?
Pedro concluiu com a observação de que é pela graça que todos são salvos – tanto judeus como gentios – e não pela obediência à lei. Se formos corrigidos com Deus pela graça, então não somos salvos pela graça e pela obediência à lei. Nisto, Pedro também insistiu que só há uma forma de salvação: Cremos que [nós judeus] somos salvos pela graça de nosso Senhor Jesus, assim como eles também [gentios]. Os cristãos judeus não foram salvos, nem mesmo em parte, por sua manutenção da lei; eles foram corrigidos com Deus da mesma forma que os gentios foram: pela graça de nosso Senhor Jesus.
Pensaríamos que Pedro teria dito da maneira oposta – que os gentios poderiam encontrar a salvação como o povo judeu. No entanto, Pedro deu a volta por cima e notou que todos são salvos pela graça somente através da fé, gentios e judeus. Pedro percebeu que a boa nova da salvação em Jesus – e não em nós mesmos e em nossa obediência – é uma boa notícia para todos. Nós e eles somos salvos da mesma maneira.
Você já recebeu e colocou sau confiança nessa boa notícia?