Gênesis 48 – Jacó Abençoa os Filhos de José

A. Jacó chama seus filhos.

1. (1-4) Jacó se lembra da promessa de Deus.

Algum tempo depois, disseram a José: “Seu pai está doente”; e ele foi vê-lo, levando consigo seus dois filhos, Manassés e Efraim. E anunciaram a Jacó: “Seu filho José veio vê-lo”. Israel reuniu suas forças e assentou-se na cama. Então disse Jacó a José: “O Deus Todo-Poderoso apareceu-me em Luz, na terra de Canaã, e ali me abençoou, dizendo: ‘Eu o farei prolífero e o multiplicarei. Farei de você uma comunidade de povos e darei esta terra por propriedade perpétua aos seus descendentes’.

a. Seu pai está doente: O capítulo anterior terminou com Jacó curvado na cabeceira da cama. Sua morte estava próxima, mas ele não morreria antes de abençoar profeticamente seus filhos, começando pelos netos através de José.

b. O Deus Todo-Poderoso apareceu-me em Luz: O lugar conhecido como Betel (Gênesis 28:19, 35:6) também se chamava Luz. Foi aqui que Jacó conheceu Deus pela primeira vez. Jacó lembrou-se vividamente deste notável encontro com o Senhor.

c. Eu o farei prolífero e o multiplicarei: A frase de Jacó foi como as promessas exatas que Deus fez a Abraão em Gênesis 17 (Gênesis 17:2, 17:6, 17:8). Abraão teve o cuidado de transmitir as palavras exatas da aliança que Deus fez com ele aos herdeiros da aliança, porque as palavras exatas de Deus eram importantes.

2. (5-6) Jacó adota os filhos de José como seus.

“Agora, pois, os seus dois filhos que lhe nasceram no Egito, antes da minha vinda para cá, serão reconhecidos como meus; Efraim e Manassés serão meus, como são meus Rúben e Simeão. Os filhos que lhe nascerem depois deles serão seus; serão convocados sob o nome dos seus irmãos para receberem sua herança.”

a. Serão meus, como são meus Rúben e Simeão: Rúben e Simeão foram o primeiro e o segundo filhos nascidos de Israel (Gênesis 29:31-33). Jacó adotou os dois filhos de José na família do mais alto nível, como se fossem seus primogênitos e segundos.

i. Efraim e Manassés foram algo como substitutos de Rúben e Simeão, que foram, de certa forma, desqualificados para posições de status e liderança na família de Israel por causa dos seus pecados (Gênesis 34:25, 35:22).

b. Serão meus: A adoção de Manassés e Efraim por Jacó explica por que existem 12 filhos ou tribos de Israel, ainda que frequentemente listados em diferentes combinações. Por causa desta adoção, houve, em certo sentido, 13 filhos de Israel. Os 12 nasceram, mas José foi dividido em duas tribos.

i. Portanto, como as tribos de Israel são listadas no Antigo Testamento, elas podem ser organizadas de diferentes maneiras e ainda assim permanecer um grupo de 12. Existem mais de 20 maneiras diferentes de listar as tribos no Antigo Testamento.

ii. Como número, 12 é frequentemente associado ao governo ou administração aos olhos de Deus. Havia 12 tribos; 12 apóstolos; 12 príncipes de Ismael; 12 colunas no altar de Moisés; 12 pedras no peitoral do sumo sacerdote; 12 pães da proposição; 12 bandejas de prata; tigelas de prata; e panelas de ouro para o serviço do tabernáculo; 12 espiões para vasculhar a terra; 12 pedras memoriais; 12 governadores sob Salomão; 12 pedras no altar de Elias; 12 em cada grupo de músicos e cantores para o culto de Israel; 12 horas por dia; 12 meses por ano; 12 homens em Éfeso cheios do Espírito Santo; 12.000 de 12 tribos selados e preservados durante a tribulação; 12 portas de 12 pérolas no céu e 12 anjos nas portas; 12 fundamentos na Nova Jerusalém, cada um com os nomes dos 12 apóstolos do Cordeiro; seu comprimento, largura e altura são todos de 12.000 estádios; e a árvore da vida no céu tem 12 frutos. O número 12 é especial para Deus.

3. (7) Jacó conclui seu testemunho considerando sua morte iminente.

Quando eu voltava de Padã, para minha tristeza Raquel morreu em Canaã, quando ainda estávamos a caminho, a pouca distância de Efrata. Eu a sepultei ali, ao lado do caminho para Efrata, que é Belém”.

a. Raquel morreu em Canaã: Com uma tristeza persistente, Israel lembrou-se da trágica morte de sua amada esposa Raquel, no nascimento de seu filho Benjamim (Gênesis 35:16-18).

b. Eu a sepultei ali: O sepultamento de Raquel está descrito em Gênesis 35:19-20.

B. Jacó abençoa Manassés e Efraim.

1. (8-12) Jacó chama os filhos de José para abençoá-los.

Quando Israel viu os filhos de José, perguntou: “Quem são estes?” Respondeu José a seu pai: “São os filhos que Deus me deu aqui”. Então Israel disse: “Traga-os aqui para que eu os abençoe”. Os olhos de Israel já estavam enfraquecidos por causa da idade avançada, e ele mal podia enxergar. Por isso José levou seus filhos para perto dele, e seu pai os beijou e os abraçou. E Israel disse a José: “Nunca pensei que veria a sua face novamente, e agora Deus me concede ver também os seus filhos!” Em seguida, José os tirou do colo de Israel e curvou-se com o rosto em terra.

a. São os filhos que Deus me deu aqui: Convém lembrar que os nomes dos filhos de José eram Manassés (o primogênito) e Efraim (o mais novo). O nome Manassés significa esquecimento, e o nome Efraim significa frutificação (Gênesis 41:51-52).

b. Curvou-se com o rosto em terra: José viveu como alto funcionário do Egito por muitos anos e não teve contato com seu pai durante esse tempo. No entanto, isso não diminuiu o respeito que ele tinha pelo pai.

2. (13-14) Jacó coloca a mão favorecida no segundo filho, apesar dos esforços de José.

E José tomou os dois, Efraim à sua direita, perto da mão esquerda de Israel, e Manassés à sua esquerda, perto da mão direita de Israel, e os aproximou dele. Israel, porém, estendeu a mão direita e a pôs sobre a cabeça de Efraim, embora este fosse o mais novo e, cruzando os braços, pôs a mão esquerda sobre a cabeça de Manassés, guiando suas mãos conscientemente, embora Manassés fosse o filho mais velho.

a. Efraim à sua direita, perto da mão esquerda de Israel: Na Bíblia, a mão direita tem a ideia da posição favorecida, porque de modo geral a mão direita é a mão da força e da habilidade.

i. A mão direita está associada à força de Deus (Êxodo 15:6), ao favor (Salmo 16:11) e à ajuda (Salmo 20:6). É por isso que Jesus é descrito como sentado à direita de Deus Pai (Marcos 14:62). A mão direita era a posição de favor e exaltação.

b. Guiando suas mãos conscientemente: Israel sabia exatamente o que pretendia fazer. Ao colocar a mão direita sobre a cabeça de Efraim, pretendia conceder uma bênção maior ao mais novo. Isso foi contra o costume e as expectativas normais.

3. (15-16) A bênção de Jacó sobre Manassés e Efraim.

E abençoou a José, dizendo:

“Que o Deus, a quem serviram meus pais Abraão e Isaque,
O Deus que tem sido o meu pastor em toda a minha vida até o dia de hoje,
O Anjo que me redimiu de todo o mal,

Abençoe estes meninos.

Sejam eles chamados pelo meu nome
E pelos nomes de meus pais Abraão e Isaque,
E cresçam muito na terra.”

a. Que o Deus, a quem serviram meus pais Abraão e Isaque: Israel concedeu a bênção com profunda consciência da aliança que veio da promessa de Deus ao seu avô Abraão e ao seu pai Isaque.

b. E abençoou a José: Ao abençoar os filhos de José, pode-se dizer com razão que Israel abençoou seu pai José. Israel deu a mesma bênção a ambos os filhos, mas o filho da mão direita recebeu uma proporção maior da bênção.

i. “Nosso texto nos diz que Jacó abençoou José, e percebemos que ele o abençoou abençoando seus filhos; o que nos leva à próxima observação, que nenhum favor poderia cair sobre nós mesmos do que ver nossos filhos favorecidos pelo Senhor. José é duplamente abençoado ao ver Efraim e Manassés abençoados.” (Spurgeon)

ii. Isto foi cumprido na história de Israel. Ambas as tribos foram abençoadas, mas Efraim era maior como tribo, até o ponto em que o nome Efraim foi usado para se referir a todo o reino das tribos do norte de Israel (Isaías 7:8, 7:17, 11:13).

c. O Deus que tem sido o meu pastor em toda a minha vida até o dia de hoje: O testemunho de Jacó foi um testemunho de graça, não de mérito pessoal. Jacó não disse quão fiel ele era a Deus, mas quão fiel Deus era para com ele.

i. A frase, o Deus que tem sido o meu pastor: “é o Deus que me alimentou literalmente”. Esta é a primeira menção na Bíblia de Deus como pastor de seu povo.

ii. “O Deus que tem sido o meu pastor em toda a minha vida. Em inglês diz ‘O Deus que me alimentou durante toda a minha vida’”. (Spurgeon)

4. (17-20) Jacó responde à objeção de José sobre a ordem da bênção.

Quando José viu seu pai colocar a mão direita sobre a cabeça de Efraim, não gostou; por isso pegou a mão do pai, a fim de mudá-la da cabeça de Efraim para a de Manassés, e lhe disse: “Não, meu pai, este aqui é o primogênito; ponha a mão direita sobre a cabeça dele”. Mas seu pai recusou-se e respondeu: “Eu sei, meu filho, eu sei. Ele também se tornará um povo, também será grande. Apesar disso, seu irmão mais novo será maior do que ele, e seus descendentes se tornarão muitos povos”. Assim, Jacó os abençoou naquele dia, dizendo: “O povo de Israel usará os seus nomes para abençoar uns aos outros com esta expressão: Que Deus faça a você como fez a Efraim e a Manassés!” E colocou Efraim à frente de Manassés.

a. Este aqui é o mais velho; ponha a mão direita sobre a cabeça dele: Assim como os dois filhos de José estavam diante de Israel, o mais velho (Manassés) estava à direita de Israel, e o mais novo (Efraim) estava à esquerda de Israel. José os posicionou intencionalmente para que o mais velho pudesse receber a bênção da mão direita, de acordo com o costume. Mesmo assim, Israel deliberadamente cruzou os braços e colocou a mão direita sobre a cabeça de Efraim e a mão esquerda sobre a cabeça de Manassés.

b. Este aqui é o primogênito…seu irmão mais novo será maior do que ele: Efraim não foi o primogênito, mas Deus o escolheu para assumir a posição de primogênito. Jeremias 31:9 mais tarde descreveu isso: “… porque sou pai para Israel e Efraim é o meu filho mais velho.”

i. Isto mostra como a ideia de primogênito na Bíblia é muitas vezes uma posição de preeminência, não significando necessariamente “primeiro a sair do ventre”. Por exemplo, Davi tinha o status de primogênito, embora fosse o mais novo entre muitos irmãos (1 Samuel 16:11, Salmo 89:27).

ii. Jesus tem a posição preeminente de primogênito (Colossenses 1:15), embora isso não signifique que Jesus foi literalmente a primeira criatura “nascida” de Deus, porque Jesus não foi criado. Contudo, Jesus Cristo tem a preeminência e a posição exaltada associada a um filho primogênito.

5. (21-22) Jacó faz um legado pessoal a José.

A seguir, Israel disse a José: “Estou para morrer, mas Deus estará com vocês e os levará de volta à terra de seus antepassados. E a você, uma porção, como alguém que está acima de seus irmãos, dou a região montanhosa que tomei dos amorreus com a minha espada e com o meu arco”.

a. Estou para morrer: Esta foi verdadeiramente uma passagem da tocha de Israel para José. Israel foi o último dos três grandes patriarcas a andar na terra.

i. “Se Abraão morrer, lá está Isaque; e se Isaque morrer, aí está Jacó; e se Jacó morrer, aí está José; e se José morrer, Efraim e Manassés sobreviverão. Nunca faltará ao Senhor um campeão que mantenha elevado o seu padrão entre os filhos dos homens. Apenas oremos a Deus para que levante ministros mais fiéis dia e noite. Temos bastante desse tipo, mas, ah, há mais que pesará quinhentas gramas por quilo de evangelho, de tal forma que as pessoas o receberão. Temos muita linguagem requintada, muita eloquência floreada e pouca pregação completa e clara do evangelho, mas Deus manterá a sucessão apostólica, não tenha medo disso. Quando Estevão estava morrendo, Paulo não estava longe. Quando Elias era levado, deixa atrás de si o seu manto.” (Spurgeon)

b. E a você, como alguém que está acima de seus irmãos: Duas tribos descendiam de José, enquanto uma tribo descendia de cada um de seus onze irmãos. Portanto José tinha uma porção a mais do que eles.

c. Que tomei dos amorreus: Aparentemente, enquanto ainda estava em Canaã, Jacó lutou pelo controle de uma porção de terra dos amorreus e doou a terra a José e seus descendentes. Os descendentes de José possuiriam esta terra cerca de 400 anos depois.

d. Deus estará com vocês e os levará de volta à terra de seus antepassados: Isso completou um trabalho maravilhoso em relação ao reconhecimento de Jacó da presença de Deus em sua vida. A maneira como Deus falou com Jacó a respeito de sua presença e a maneira como Jacó entendeu a presença de Deus em sua vida torna-se uma descrição do crente em vários estágios de maturidade espiritual.

·A frase estou com você e cuidarei de você de Gênesis 28:15 mostra que Deus dá ao novo crente toda garantia possível de sua presença e graça.

·A frase e eu estarei com você de Gênesis 31:3 mostra que Deus espera que o crente em crescimento confie que Ele estará com ele, mesmo quando ele só tem a promessa de sua presença.

·A frase o Deus… tem estado comigo de Gênesis 31:5 mostra que Deus dá um testemunho glorioso ao crente maduro, capaz de dizer como Deus tem estado com ele, mesmo quando ele não sentiu Sua presença na maneira como ele talvez tivesse desejado.

·A frase, Deus estará com vocês em Gênesis 48:21 mostra que Deus dá ao crente maduro a oportunidade de encorajar outros com a promessa da presença de Deus.

José como uma imagem de Jesus

José é um dos retratos mais notáveis de Jesus, o Messias, em toda a Bíblia. De muitas maneiras, sua vida ilustrou a vida e obra futuras de Jesus. Aqui estão algumas maneiras pelas quais a vida de José aponta para a pessoa e a obra de Jesus Cristo.

1. José era pastor.

2. José era amado por seu pai.

3. José foi enviado a seus irmãos.

4. José era odiado pelos seus irmãos.

5. José profetizou sua própria glória vindoura.

6. José foi rejeitado pelos seus irmãos.

7. José sofreu punições injustas de seus irmãos.

8. José foi condenado à cova.

9. José foi condenado à cova, embora um líder soubesse que ele deveria ser libertado.

10. José foi vendido por moedas de prata.

11. José foi entregue aos gentios.

12. José foi considerado morto, mas ressuscitou da cova.

13. José foi para o Egito.

14. José foi feito servo.

15. José foi severamente tentado, mas não pecou.

16. José foi falsamente acusado.

17. José não teve defesa diante de falsas acusações.

18. José foi lançado na prisão e contado com pecadores e criminosos.

19. José sofreu punição injusta dos gentios.

20. José estava associado a outros dois criminosos; um criminoso foi perdoado e o outro criminoso não.

21. José demonstrou compaixão.

22. José trouxe uma mensagem de libertação na prisão.

23. José queria ser lembrado.

24. Foi demonstrado que José tinha sabedoria divina.

25. José foi reconhecido como tendo o Espírito de Deus.

26. José foi traído por amigos.

27. José foi glorificado após sua humildade.

28. José foi honrado entre os gentios, embora ainda fosse desprezado ou esquecido por seus irmãos.

29. José recebeu uma noiva gentia.

30. José tinha 30 anos quando começou o grande trabalho de sua vida.

31. José abençoou o mundo com pão.

32. José tornou-se a única fonte de pão para o mundo.

33. O mundo foi instruído a ir até José e fazer tudo o que ele mandasse.

34. José recebeu o nome de “Deus fala e vive”.

35. Os irmãos de José foram obrigados a deixar a sua própria terra.

36. Na sua segunda aparição, José não foi primeiro ter com seus irmãos; eles vieram até ele.

37. José conheceu seus irmãos mesmo sendo desconhecido e não reconhecido por eles.

38. José abençoou seus irmãos sem o conhecimento deles.

39. José queria que todos os seus irmãos fossem até ele.

40. Houve um intervalo de tempo significativo entre o relacionamento inicial de José com os seus irmãos e o seu segundo relacionamento com os seus irmãos.

41. José deu aos seus irmãos uma forma de libertação através da substituição.

42. A “segunda vinda” de José aos seus irmãos teve duas ocorrências. José deu-se a conhecer aos seus irmãos na sua segunda aparição a eles.

43. José foi revelado como um homem compassivo.

44. Os irmãos de José se arrependeram de tê-lo rejeitado, com grande espanto e lágrimas.

45. José não permitiu comunhão (como comer juntos) com seus irmãos até que eles se arrependessem e ele se revelasse a eles.

46. Os irmãos de José saíram para proclamar a sua glória.

47. José fez provisões para seus irmãos.

48. José preparou um lugar para seus irmãos e os recebeu ali.

49. José reuniu judeus e gentios na terra.

“Há dificilmente qualquer tipo pessoal no Antigo Testamento que seja um retrato mais claro e completo de nosso Senhor Jesus Cristo do que o tipo de José.” (Charles Spurgeon)

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