Gênesis 44 – José Testa Seus Irmãos

A. José manda seus irmãos seguirem seu caminho.

1. (1-3) José novamente coloca dinheiro nos sacos de cereais de seus irmãos.

José deu as seguintes ordens ao administrador de sua casa: “Encha as bagagens desses homens com todo o mantimento que puderem carregar e coloque a prata de cada um na boca de sua bagagem. Depois coloque a minha taça, a taça de prata, na boca da bagagem do caçula, junto com a prata paga pelo trigo.” E ele fez tudo conforme as ordens de José. Assim que despontou a manhã, despediram os homens com os seus jumentos.

a. Assim que despontou a manhã, despediram os homens: Os irmãos saíram do Egito animados. Eles foram bem tratados, festejaram, tiveram seus sacos cheios de grãos e Simeão foi libertado da prisão. Parecia que tudo ficaria bem e o medo de Jacó de que algo horrível acontecesse era infundado.

b. Depois coloque a minha taça, a taça de prata, na boca da bagagem do caçula, junto com a prata paga pelo trigo: Como antes, os sacos de grãos dos irmãos foram completados com o dinheiro que eles haviam pago pelo grão. Dessa vez, José ordenou que seu copo de prata especial fosse escondido no saco de Benjamim. Pela manhã, os irmãos se despediram, iniciando a jornada de volta a Canaã.

2. (4-5) O mordomo de José confronta os irmãos em sua jornada de volta a Canaã.

Ainda não tinham se afastado da cidade, quando José disse ao administrador de sua casa: “Vá atrás daqueles homens e, quando os alcançar, diga-lhes: Por que retribuíram o bem com o mal? Não é esta a taça que o meu senhor usa para beber e para fazer adivinhações? Vocês cometeram grande maldade!”

a. Por que retribuíram o bem com o mal? Antes de terem ido muito longe, os irmãos foram pegos na armadilha de José. Alguns pensam erroneamente que José usou sua posição de poder para atormentar seus irmãos, vingando-se da crueldade deles para com ele. No entanto, conhecendo o caráter de José, esse não era o caso. Guiado pela mão de Deus, José testou o coração de seus irmãos, e o processo os levaria ao completo arrependimento.

b. Não é esta a taça que o meu senhor usa para beber e para fazer adivinhações? Sabemos por outras fontes que os antigos usavam taças sagradas como dispositivos de adivinhação. É possível (embora não seja provável) que José também tenha feito isso, porque ainda não havia uma revelação específica de Deus de que essa prática era proibida. O objetivo era conscientizar os irmãos de que aquela era uma taça especial e que roubá-la era um crime terrível.

3. (6-10) Os irmãos afirmam que são inocentes do roubo.

Quando ele os alcançou, repetiu-lhes essas palavras. Mas eles lhe responderam: “Por que o meu senhor diz isso? Longe dos seus servos fazer tal coisa! Nós lhe trouxemos de volta, da terra de Canaã, a prata que encontramos na boca de nossa bagagem. Como roubaríamos prata ou ouro da casa do seu senhor? Se algum dos seus servos for encontrado com ela, morrerá; e nós, os demais, seremos escravos do meu senhor.” E disse ele: “Concordo. Somente quem for encontrado com ela será meu escravo; os demais estarão livres.”

a. Longe dos seus servos fazer tal coisa! os irmãos afirmaram com confiança que não tinham o cálice. Isso mostrou que eles tinham uma confiança saudável um no outro. Se não confiassem um no outro, teriam imediatamente se perguntado qual irmão havia roubado a taça.

b. Se algum dos seus servos for encontrado com ela, morrerá; e nós, os demais, seremos escravos do meu senhor: Os irmãos estavam tão confiantes de que não estavam com a taça (e confiavam tanto uns nos outros) que declararam que o ladrão deveria ser morto e todos os outros deveriam ser levados como escravos.

c. Concordo. Somente quem for encontrado com ela será meu escravo: O administrador de José (Gênesis 44:4) não repetiu a oferta de sentença de morte, pois não queria derramamento de sangue. No desenrolar da história, Deus usaria a sugestão dos irmãos de que o culpado fosse levado como escravo.

4. (11-13) A taça foi encontrada no saco de Benjamim.

Cada um deles descarregou depressa a sua bagagem e abriu-a. O administrador começou então a busca, desde a bagagem do mais velho até a do mais novo. E a taça foi encontrada na bagagem de Benjamim. Diante disso, eles rasgaram as suas vestes. Em seguida, todos puseram a carga de novo em seus jumentos e retornaram à cidade.

a. Cada um deles descarregou depressa a sua bagagem: Eles fizeram isso rapidamente, pois tinham certeza de que eram inocentes. Estavam tão certos disso que tinham acabado de prometer que, se a taça roubada fosse encontrada entre eles, o culpado ficaria no Egito como escravo.

b. E a taça foi encontrada na bagagem de Benjamim: A evidência plantada foi encontrada. De acordo com o juramento deles, agora eles se livrariam do outro filho preferido – ele morreria (Gênesis 44:9). Se eles odiassem Benjamim tanto quanto odiaram José, ficariam felizes com isso.

c. Eles rasgaram as suas vestes: Essa foi uma expressão extrema de horror, como se alguém tivesse acabado de morrer. Eles não estavam felizes com a ideia de se livrarem de Benjamim; estavam horrorizados. Todos rasgaram as suas vestes e retornaram à cidade.

i. A reação dos irmãos mostrou que, para eles, essa era a pior coisa que se poderia imaginar. A taça foi encontrada no saco do filho favorito de seu pai, aquele com quem Jacó mais se preocupava. Agora Benjamim estava condenado a uma vida de escravidão no Egito, se não à morte.

ii. Essa foi uma mudança radical nos irmãos. Antes, eles não se importavam com o pai ou com o filho preferido dele. Agora, a ideia de ferir o pai ou o filho os fazia se sentir tão mal quanto se alguém tivesse morrido.

d. Todos puseram a carga de novo em seus jumentos e retornaram: Quando José foi levado como escravo, os irmãos permitiram que ele fosse embora e não pensaram em nada. Agora, eles estavam dispostos a apoiar Benjamim quando ele enfrentava a escravidão ou a morte. Isso demonstrou uma mudança significativa no coração e na atitude dos irmãos de José.

5. (14-15) Os irmãos voltam humildemente para o oficial egípcio furioso (José).

Quando Judá e seus irmãos chegaram à casa de José, ele ainda estava lá. Então eles se lançaram ao chão perante ele. E José lhes perguntou: “Que foi que vocês fizeram? Vocês não sabem que um homem como eu tem poder para adivinhar?”

a. Eles se lançaram ao chão perante ele: Eles voltaram para o oficial egípcio com humildade. Eles haviam sido injustiçados e as provas contra eles haviam sido forjadas. No entanto, não vieram exigir justiça, mas com um humilde pedido de misericórdia.

i. Quando se lançaram ao chão perante ele, mais uma vez – pela terceira vez – realizaram os sonhos que José tivera mais de 20 anos antes (Gênesis 37:5-11).

ii. Quando se lançaram ao chão perante ele, isso também demonstrou que os irmãos estavam desesperados para ganhar o favor do oficial egípcio para obter a libertação de Benjamim. Eles sabiam que era um verdadeiro desastre perder Benjamim e ficar sem o pai.

b. Vocês não sabem que um homem como eu tem poder para adivinhar? José falou dessa forma porque era importante, por mais algum tempo, fazer o papel de egípcio e não permitir que soubessem que ele era um hebreu que adorava Yahweh.

6. (16-17) Judá se compromete com todos os irmãos a ficar com Benjamim, mesmo como escravos no Egito.

Respondeu Judá: “O que diremos a meu senhor? Que podemos falar? Como podemos provar nossa inocência? Deus trouxe à luz a culpa dos teus servos. Agora somos escravos do meu senhor, como também aquele que foi encontrado com a taça.” Disse, porém, José: “Longe de mim fazer tal coisa! Somente aquele que foi encontrado com a taça será meu escravo. Os demais podem voltar em paz para a casa do seu pai.”

a. Deus trouxe à luz a culpa dos teus servos: Com essas palavras, Judá revelou a obra de Deus entre os irmãos. Na mente de Judá, os irmãos estavam agora destinados a viver o resto de suas vidas como escravos no Egito porque venderam José como escravo, cerca de 20 anos antes.

i. Os irmãos eram inocentes do pecado de roubar a xícara, mas eram culpados de pecados muito maiores. Da mesma forma, podemos nos orgulhar por sermos inocentes de um pecado ou outro, mas provavelmente somos culpados de pecados muito maiores que ainda não foram expostos. Não podemos nos esconder de nosso pecado, mesmo que o tenhamos cometido há muito tempo. O tempo não apaga a culpa do pecado; somente o sangue de Jesus pode fazê-lo.

ii. 22 anos antes, quando os irmãos pensaram em matar José, mas o jogaram em uma cova, ele gritou para eles, suplicando com angústia (Gênesis 42:21). Donald Barnhouse disse: “Um físico poderia calcular o tempo exato necessário para que seus gritos chegassem a vinte e cinco metros dos tímpanos dos irmãos. Mas foram necessários vinte e dois anos para que esse grito fosse dos tímpanos ao coração deles.”

b. Agora somos escravos do meu senhor, como também aquele que foi encontrado com a taça: Com essas palavras, Judá insistiu para que os irmãos ficassem com Benjamim, embora ele fosse o filho preferido e mais abençoado. Se eles abandonassem Benjamin rapidamente, isso demonstraria pouca mudança de atitude em relação a 20 anos antes, quando abandonaram José.

i. Essa renúncia à escravidão no Egito foi ainda mais significativa, considerando que eram homens de meia-idade que vinham de uma vida de relativo privilégio, riqueza e status. Eles tinham muitos servos em Canaã; agora se tornariam escravos no Egito.

c. Longe de mim fazer tal coisa! José, com sua identidade ainda oculta de seus irmãos, recusou a oferta deles. Somente Benjamim seria mantido como escravo.

B. Judá intercede por Benjamim.

1. (18-23) Judá relata as conversas anteriores com o oficial egípcio.

Então Judá dirigiu-se a ele, dizendo: “Por favor, meu senhor, permite-me dizer-te uma palavra. Não se acenda a tua ira contra o teu servo, embora sejas igual ao próprio faraó. Meu senhor perguntou a estes seus servos se ainda tínhamos pai e algum outro irmão. E nós respondemos: Temos um pai já idoso, cujo filho caçula nasceu-lhe em sua velhice. O irmão deste já morreu, e ele é o único filho da mesma mãe que restou, e seu pai o ama muito. “Então disseste a teus servos que o trouxessem a ti para que os teus olhos pudessem vê-lo. E nós respondemos a meu senhor que o jovem não poderia deixar seu pai, pois, caso o fizesse, seu pai morreria. Todavia disseste a teus servos que se o nosso irmão caçula não viesse conosco, nunca mais veríamos a tua face.

a. Então Judá dirigiu-se a ele, dizendo: Judá não encarou esses terríveis acontecimentos de forma fatalista. Ele fez um apelo ao oficial egípcio. Tudo parecia ruim; as provas plantadas contra eles pareciam selar seu destino. Mesmo assim, Judá fez um apelo.

i. O discurso apaixonado de Judá a José é um modelo de apelo sincero e desesperado. Sobre o discurso de Judá, F.B. Meyer escreveu: “Em toda a literatura, não há nada mais patético do que esse apelo.” H.C. Leupold escreveu: “Esse é um dos discursos mais viris e diretos já proferidos por qualquer homem. Em termos de profundidade de sentimento e sinceridade de propósito, ele é insuperável.” Barnhouse o chamou de “o discurso mais comovente de toda a Palavra de Deus.”

b. Meu senhor perguntou a estes seus servos: Judá lembrou ao oficial egípcio que tudo isso começou com suas perguntas. Tudo o que os irmãos queriam fazer era comprar grãos. Esse ponto foi enfatizado várias vezes: Então disseste… todavia disseste.

c. Um pai já idoso, cujo filho caçula nasceu-lhe em sua velhice. O irmão deste já morreu: Judá, naturalmente, apresentou a questão da maneira mais simpática possível. José deve ter sorrido interiormente quando ouviu Judá dizer: “Benjamim, o irmão deste já morreu.” O irmão que ele pensava estar morto estava bem na frente deles.

2. (24-29) Judá relata a conversa anterior com seu pai Jacó.

Quando voltamos a teu servo, a meu pai, contamos-lhe o que o meu senhor tinha dito. “Quando o nosso pai nos mandou voltar para comprar um pouco mais de comida, nós lhe dissemos: Só poderemos voltar para lá, se o nosso irmão caçula for conosco. Pois não poderemos ver a face daquele homem, a não ser que o nosso irmão caçula esteja conosco. Teu servo, meu pai, nos disse então: ‘Vocês sabem que minha mulher me deu apenas dois filhos. Um deles se foi, e eu disse: Com certeza foi despedaçado. E até hoje, nunca mais o vi. Se agora vocês também levarem este de mim, e algum mal lhe acontecer, a tristeza que me causarão fará com que os meus cabelos brancos desçam à sepultura.’”

a. Voltar para comprar um pouco mais de comida: Judá contou ao poderoso e intimidador oficial egípcio os eventos de Gênesis 43:1-10.

b. Com certeza foi despedaçado. E até hoje, nunca mais o vi: Com essas palavras cuidadosamente escolhidas, Judá não disse que o irmão de Benjamim estava morto – apenas que Jacó disse: “Com certeza foi despedaçado” e que Judá nunca mais o viu. Judá lembrou-se da mentira cruel que os irmãos deixaram seu pai acreditar a respeito da morte de José (Gênesis 37:31-35).

3. (30-32) Judá explica por que Benjamim deve retornar a Canaã.

“Agora, pois, se eu voltar a teu servo, a meu pai, sem levar o jovem conosco, logo que meu pai, que é tão apegado a ele, perceber que o jovem não está conosco, morrerá. Teus servos farão seu velho pai descer seus cabelos brancos à sepultura com tristeza. Além disso, teu servo garantiu a segurança do jovem a seu pai, dizendo-lhe: Se eu não o trouxer de volta, suportarei essa culpa diante de ti pelo resto da minha vida!”

a. Logo que meu pai, que é tão apegado a ele, perceber que o jovem não está conosco, morrerá: Mais de 20 anos antes, os irmãos de José não se importaram com a dor que causaram ao pai quando mentiram sobre a suposta morte de José (Gênesis 37:31-35). Judá mostrou que agora eles estavam muito preocupados com os sentimentos e o bem-estar de seu pai. Essa foi mais uma evidência de sua mudança de atitude – eles se importavam com coisas com as quais não se importavam antes.

i. Isso é especialmente significativo quando pensamos em quão profundamente Jacó, o pai de Judá, deve ter magoado Judá e os outros irmãos durante os anos em que favoreceu constantemente José e Benjamim. Essa foi uma ferida profunda; no entanto, o coração de Judá foi transformado para se importar até mesmo com o pai que feriu os irmãos tão profundamente.

b. Teu servo garantiu a segurança do jovem a seu pai: Judá também tornou seu pedido pessoal. A vida e a posição de Judá perante seu pai seriam destruídas se Benjamim não voltasse.

4. (33-34) Judá oferece sua vida por Benjamim e seu pai.

“Por isso agora te peço, por favor, deixa o teu servo ficar como escravo do meu senhor no lugar do jovem e permite que ele volte com os seus irmãos. Como poderei eu voltar a meu pai sem levar o jovem comigo? Não! Não posso ver o mal que sobreviria a meu pai.”

a. Por favor, deixa o teu servo ficar como escravo do meu senhor no lugar do jovem: Judá se ofereceu dramaticamente para dar a vida por Benjamin. Essa foi uma mudança drástica em relação aos 22 anos anteriores, quando os irmãos não se importavam com José, Benjamin ou mesmo com seu pai Jacó.

i. Judá se destacou como aquele que estava disposto a ser um sacrifício substitutivo, por amor a seu pai e a seus irmãos. Isso é amor – auto-sacrifício heroico.

b. Como poderei eu voltar a meu pai sem levar o jovem comigo? Judá foi o irmão que sugeriu vender José mais de 20 anos antes (Gênesis 37:26-27). Aqui, com amor heroico, ele se ofereceu para dar a vida pelo irmão favorecido. Essa demonstração de amor sacrificial foi outro exemplo de transformação nos irmãos.

i. Esse amor sacrificial foi perfeitamente demonstrado em Jesus Cristo, o grande descendente de Judá. Jesus veio para dar Sua vida por Seu povo (Mateus 20:28).

ii. Em um sentido menor, esse amor sacrificial foi demonstrado em vários exemplos entre o povo de Deus. Moisés estava disposto a se oferecer para a salvação de Israel (Êxodo 32:31-32), assim como Paulo (Romanos 9:1-4). Ester arriscou sua vida para resgatar seu povo (Ester 4:11, 5:1-3). O amor sacrificial é uma evidência da transformação do crente (João 13:34).

iii. Ao longo desse capítulo, há uma evidência notável da mudança de coração dos irmãos de José.

·Eles não se ressentiram quando Benjamim recebeu a porção favorecida (Gênesis 43:34).

·Confiaram uns nos outros, não se acusando mutuamente de erro quando foram acusados de roubar a taça (Gênesis 44:9).

·Permaneceram unidos quando a taça de prata foi encontrada. Não abandonaram o filho preferido e permitiram que ele fosse levado sozinho de volta ao Egito (Gênesis 44:13).

·Eles se humilharam completamente por causa do filho favorecido (Gênesis 44:14).

·Eles sabiam que sua situação difícil era o resultado de seu pecado contra José (Gênesis 44:16).

·Eles se ofereceram como escravos ao Egito, sem abandonar Benjamim, o filho preferido, seu irmão (Gênesis 44:16).

·Eles demonstraram a devida preocupação com a forma como isso poderia afetar seu pai (Gênesis 44:29-31).

·Judá estava disposto a ser um sacrifício substitutivo por seu irmão, por amor a seu pai e a seus irmãos (Gênesis 44:33).

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