Gênesis 32 – Deus Luta Com Jacó

A. Jacó fica sabendo da aproximação de Esaú.

1. (1-2) Jacó encontra os anjos de Deus em Maanaim.

Jacó também seguiu o seu caminho, e anjos de Deus vieram ao encontro dele. Quando Jacó os avistou, disse: “Este é o exército de Deus!” Por isso deu àquele lugar o nome de Maanaim.

a. Anjos de Deus vieram ao encontro dele: Não sabemos exatamente o que isso significa. De alguma forma, os seres angelicais que normalmente não são vistos agora se tornaram visíveis para Jacó, e eles vieram ao encontro dele. Talvez Deus quisesse que Jacó soubesse quão grande era o Seu cuidado com ele e sua família.

i. Essa maravilhosa revelação da presença e do cuidado de Deus veio depois que Jacó finalmente se separou de Labão, o homem mundano. A separação do mundo geralmente leva o crente a ter uma visão mais profunda.

ii. “Nossos maanains ocorrem praticamente na mesma época em que Jacó contemplou essa grande visão. Jacó estava entrando em uma vida mais separada. Ele estava deixando Labão e a escola de todos aqueles truques de barganha e troca que pertencem ao mundo ímpio.” (Spurgeon)

b. Este é o exército de Deus! Literalmente, Jacó observou que estava em um exército duplo. Ele não estava sozinho; Deus tinha um exército de anjos para estar com ele em Maanaim.

i. Não foi como se os anjos de Deus tivessem se juntado a Jacó. Eles estavam com ele o tempo todo. Agora, Jacó podia ver que os anjos de Deus estavam com ele, e isso o encorajou muito.

ii. Os anjos, embora sejam seres “superiores” à humanidade, são ordenados por Deus para serem servos do Seu povo (Hebreus 1:14), servindo ao povo de Deus como serviram a Jesus (Mateus 4:11). Em 2 Reis 6:15-17, o servo de Eliseu teve seus olhos abertos para ver o tremendo exército angelical que os cercava.

iii. John Paton, missionário nas Ilhas Novas Hébridas, contou que certa noite nativos hostis cercaram a sede de sua missão, com a intenção de expulsar os Patons de sua casa e matá-los. Ele e sua esposa oraram durante toda a noite e, quando o dia finalmente amanheceu, os agressores haviam desaparecido. Um ano depois, o chefe da tribo se tornou cristão e Paton lhe perguntou sobre aquela noite. O chefe respondeu: “Quem eram todos aqueles homens que estavam com você lá?” O missionário explicou que somente ele e sua esposa estavam lá. O chefe insistiu que tinha visto centenas de homens grandes com roupas brilhantes e espadas circulando a sede da missão, de modo que os nativos ficaram com medo de atacar (Billy Graham em Anjos, Os Agentes Secretos de Deus, página 3). Naquela noite, nas Ilhas Novas Hébridas, houve um “acampamento duplo”, um grupo de anjos para ajudar e servir a família missionária.

iv. Spurgeon pensou sobre o grande número de anjos que Deus tem disponível para a ajuda de Seu povo: “Pode ser que cada estrela seja um mundo, repleto de servos de Deus, que estão dispostos e prontos para se lançar como chamas de fogo nas tarefas de amor de Jeová. Se os escolhidos do Senhor não puderem ser suficientemente protegidos pelas forças disponíveis em um mundo, basta ele falar ou desejar, e miríades de espíritos das regiões distantes do espaço virão em massa para proteger os filhos de seu rei.”

v. “Eu não peço que vocês vejam anjos: ainda assim, se for possível, que assim seja. Mas o que é, afinal de contas, ver um anjo? O fato da presença de Deus não é melhor do que a visão da melhor de suas criaturas? Talvez o Senhor tenha favorecido Jacó com a visão de anjos porque ele era uma criatura tão pobre e fraca quanto à sua fé.” (Spurgeon)

2. (3-6) A mensagem de Jacó para Esaú.

Jacó mandou mensageiros adiante dele a seu irmão Esaú, na região de Seir, território de Edom. E lhes ordenou: “Vocês dirão o seguinte ao meu senhor Esaú: Assim diz teu servo Jacó: Morei na casa de Labão e com ele permaneci até agora. Tenho bois e jumentos, ovelhas e cabras, servos e servas. Envio agora esta mensagem ao meu senhor, para que me recebas bem.” Quando os mensageiros voltaram a Jacó, disseram-lhe: “Fomos até seu irmão Esaú, e ele está vindo ao seu encontro, com quatrocentos homens.”

a. Jacó mandou mensageiros adiante dele a seu irmão Esaú: Jacó, buscando reconciliar-se com seu irmão (que 20 anos antes jurou matá-lo), começou por se humilhar e iniciou sua mensagem chamando a si mesmo de servo de Esaú.

b. Tenho bois e jumentos, ovelhas e cabras, servos e servas: Jacó não estava se gabando. Ele queria que Esaú soubesse que era um homem rico e que não tinha vindo para tomar nada de Esaú. Jacó tentou antecipar o pensamento de seu irmão e esperava responder às preocupações de Esaú.

c. Esaú, e ele está vindo ao seu encontro, com quatrocentos homens: Quando os mensageiros voltaram, Jacó ouviu notícias que o deixaram muito preocupado – Esaú estava vindo ao seu encontro com 400 homens. Como Jacó não conseguia pensar o melhor de Esaú (por razões compreensíveis), ele estava convencido de que os 400 homens eram um exército que pretendia destruí-lo e à sua família.

3. (7-8) O medo de Jacó e a preparação em pânico.

Jacó encheu-se de medo e foi tomado de angústia. Então dividiu em dois grupos todos os que estavam com ele, bem como as ovelhas, as cabras, os bois e os camelos, pois assim pensou: “Se Esaú vier e atacar um dos grupos, o outro poderá escapar.”

a. Jacó encheu-se de medo e foi tomado de angústia: Quando Labão confrontou Jacó com uma milícia hostil, Jacó corajosamente enfrentou-o e disse o que pensava (Gênesis 31:36-42); no entanto, Jacó estava com medo de encontrar Esaú. Isso aconteceu porque Jacó sabia que estava certo com Labão, mas sabia que estava errado com Esaú.

i. “Jacó tinha acabado de ser libertado de Labão, mas estava oprimido por outra carga: o medo de Esaú estava sobre ele. Ele havia prejudicado seu irmão; e não se pode fazer um mal sem ser assombrado por ele depois.” (Spurgeon)

ii. Shakespeare estava certo quando escreveu: “A consciência faz de todos nós covardes” (Hamlet, Ato 3, Cena 1). Assim como Jacó não tinha forças diante de Esaú por causa da culpa, muitos cristãos de hoje também são prejudicados pela lembrança de seus pecados e falhas do passado.

b. Jacó encheu-se de medo e foi tomado de angústia: Antes de Jacó sair de casa, depois que seu irmão jurou matá-lo, Rebeca, a mãe de Jacó, disse-lhe: “Quando seu irmão não estiver mais irado contra você e esquecer o que você lhe fez, mandarei buscá-lo” (Gênesis 27:45). Rebeca nunca mandou chamar Jacó; portanto, ele tinha todos os motivos para acreditar que Esaú ainda estava com raiva dele 20 anos depois.

i. Mas Jacó também tinha muitos motivos para acreditar que Deus o protegeria. Ele parece ter esquecido a promessa de Deus de estar com Jacó (Gênesis 31:3). Ele também parecia ter esquecido que Deus havia enviado um acampamento especial de anjos para protegê-lo (Gênesis 32:1-2). Seu grande medo e angústia não eram apropriados para alguém sob a proteção de Deus.

·O medo de Jacó estava errado porque se esqueceu da promessa da presença de Deus.

·O medo de Jacó estava errado porque se seguiu a uma grande libertação.

·O medo de Jacó estava errado porque ele tinha acabado de receber uma visitação divina extraordinária.

·O medo de Jacó estava errado porque provavelmente surgiu da lembrança de seus antigos pecados.

ii. Jacó poderia ter dito: “Não sei se Esaú está vindo a mim em paz ou em guerra. Espero que seja em paz, mas se for em guerra, confio que Deus me protegerá.”

c. Então dividiu em dois grupos todos os que estavam com ele, bem como as ovelhas, as cabras, os bois e os camelos: Ao dividir seu grupo, Jacó usou a sabedoria e os esquemas humanos para se preparar para a chegada de Esaú. Ele deveria ter confiado que Deus poderia proteger tudo o que ele tinha. Jacó se esqueceu dos dois acampamentos de Deus (Gênesis 32:2) e tentou criar seus próprios dois grupos.

i. “Jacó é o tipo de crente que planeja e maquina demais; ele é um homem sábio de acordo com o julgamento do mundo. Abraão nunca se prestou a nenhum dos truques pelos quais Jacó procurou aumentar seus rebanhos; ele viveu, como um homem principesco, em confiança simples e infantil em Deus, disposto a ser ferido em vez de buscar seus próprios interesses.” (Spurgeon)

4. (9-12) A oração de Jacó.

Então Jacó orou: “Ó Deus de meu pai Abraão, Deus de meu pai Isaque, ó Senhor que me disseste: ‘Volte para a sua terra e para os seus parentes e eu o farei prosperar’; não sou digno de toda a bondade e lealdade com que trataste o teu servo. Quando atravessei o Jordão eu tinha apenas o meu cajado, mas agora possuo duas caravanas. Livra-me, rogo-te, das mãos de meu irmão Esaú, porque tenho medo que ele venha nos atacar, tanto a mim como às mães e às crianças. Pois tu prometeste: ‘Esteja certo de que eu o farei prosperar e farei os seus descendentes tão numerosos como a areia do mar, que não se pode contar’.”

a. Então Jacó orou: Depois de reagir primeiro com medo e descrença, Jacó fez a coisa certa. Ele foi até o Senhor e fez uma boa oração, humilde, cheia de fé, cheia de ações de graças e da palavra de Deus.

i. “Pode ter certeza de que será difícil para qualquer homem lutar contra um homem de oração.” (Spurgeon)

·O medo de Jacó foi bom porque o levou a orar.

·O medo de Jacó foi bom porque o levou a fazer uma revisão de sua vida.

·O medo de Jacó foi bom porque o levou a buscar uma promessa adequada de Deus.

b. Senhor que me disseste: ‘Volte para a sua terra e para os seus parentes e eu o farei prosperar’: A oração de Jacó tinha a palavra de Deus (o que Deus disse em Gênesis 31:3). Ele também citou a promessa de Deus: “Esteja certo de que eu o farei prosperar” (lembrando-se das palavras de Deus em Gênesis 28:13-15).

i. Muitas de nossas orações ficam aquém do esperado porque não há nada da palavra de Deus nelas. Muitas vezes, não há nada da palavra de Deus nelas porque há pouco da palavra de Deus em nós. Jacó lembrou-se do que o Senhor lhe havia dito. Ele disse a Deus: “Pois tu prometeste.”

ii. “Amados, eu lhes digo, todos vocês, estudem muito as promessas da palavra de Deus! Tenham-nas à mão. Lembrem-se das coisas que Deus disse aos homens, quando as disse, e a que tipo de homens as disse, e descubram por esse meio até que ponto Ele as disse a vocês.” (Spurgeon)

iii. “Quando Deus fez sua promessa, ele se colocou, por assim dizer, no poder daqueles que sabem como defender a promessa. Toda promessa é uma grande força dada ao homem que tem fé na promessa, pois com ela ele pode vencer até mesmo o próprio Deus onipotente.” (Spurgeon)

c. Não sou digno de toda a bondade: A oração de Jacó tinha humildade e agradecimento. Ele entendeu que não era digno do que Deus fez por ele ou do que ele pediu que Deus fizesse, mas confiou no que Deus prometeu e não em sua própria dignidade.

i. “Observe que, embora Jacó pleiteie assim sua própria indignidade, ele não deixa de pleitear a bondade de Deus.” (Spurgeon)

d. Livra-me, rogo-te: A oração de Jacó teve fé. Ele corajosamente pediu a Deus que fizesse algo e apresentou motivos humildes para que o Senhor cumprisse Sua palavra.

i. Certa vez, perguntaram a George Mueller, um grande homem de fé e oração, qual era a parte mais importante da oração. Ele respondeu: “Os 15 minutos depois de eu ter dito ‘Amém’.” Não importa quão grande fosse a oração de Jacó, sua fé seria vista no que ele fez depois da oração.

5. (13-21) Jacó envia muitos presentes a Esaú.

Depois de passar ali a noite, escolheu entre os seus rebanhos um presente para o seu irmão Esaú: duzentas cabras e vinte bodes, duzentas ovelhas e vinte carneiros, trinta fêmeas de camelo com seus filhotes, quarenta vacas e dez touros, vinte jumentas e dez jumentos. Colocou cada rebanho sob o cuidado de um servo, e disse-lhes: “Vão à minha frente e mantenham certa distância entre um rebanho e outro.” Ao que ia à frente deu a seguinte instrução: “Quando meu irmão Esaú encontrar-se com você e lhe perguntar: ‘A quem você pertence, para onde vai e de quem é todo este rebanho à sua frente?’, você responderá: É do teu servo Jacó. É um presente para o meu senhor Esaú; e ele mesmo está vindo atrás de nós.” Também instruiu o segundo, o terceiro e todos os outros que acompanhavam os rebanhos: “Digam também a mesma coisa a Esaú quando o encontrarem. E acrescentem: Teu servo Jacó está vindo atrás de nós.” Porque pensava: “Eu o apaziguarei com esses presentes que estou enviando antes de mim; mais tarde, quando eu o vir, talvez me receba.” Assim os presentes de Jacó seguiram à sua frente; ele, porém, passou a noite no acampamento.

a. Escolheu entre os seus rebanhos um presente para o seu irmão Esaú: Jacó enviou presentes tão impressionantes porque queria deixar bem claro para Esaú que não precisava nem queria nada dele. Provavelmente também foi uma tentativa de comprar o favor de seu irmão, para apaziguá-lo.

b. Eu o apaziguarei com esses presentes que estou enviando antes de mim; mais tarde, quando eu o vir, talvez me receba: Jacó parece ser um bom exemplo do princípio: “Quando tudo mais falhar, ore.” Assim que terminou de orar, ele retomou nossas próprias estratégias.

i. Afinal de contas, se Jacó realmente confiasse em Deus, ele estaria à frente da procissão para encontrar Esaú, e não atrás.

ii. Jacó esperava que, talvez o recebesse. Mas Jacó também parecia pensar: “Talvez ele me mate, como disse que faria.”

c. Assim os presentes de Jacó seguiram à sua frente: Esse presente é um bom exemplo da maneira como os crentes podem confiar em sua capacidade de fazer as coisas e fazer com que elas aconteçam, sem confiar em Deus. Uma canção cristã tradicional e popular diz:

Tudo a Jesus, eu entrego, tudo a Ele eu dou livremente;
Eu sempre amarei e confiarei Nele, em Sua presença viverei diariamente.
Eu entrego tudo, eu entrego tudo,
Tudo a Ti, meu bendito Salvador, eu entrego tudo.

i. Mas o povo de Deus, muitas vezes, como Jacó, quer dizer: “Eu entrego todas as cabras. Se isso não for suficiente, entregarei todas as ovelhas. Se isso não for suficiente, entregarei todos os camelos…” Até esse ponto, o que Jacó se recusou a fazer foi entregar-se, confiando verdadeiramente na promessa de proteção de Deus.

ii. “Que cuidado ele tem com todo o assunto! Não podemos culpá-lo, dadas as circunstâncias, mas quão mais grandioso é o comportamento calmo e nobre de Abraão, que confia em Deus e deixa as coisas mais em suas mãos!” (Spurgeon)

B. Jacó luta com Deus.

1. (22-23) Jacó envia todos os seus bens para o ribeiro.

Naquela noite Jacó levantou-se, tomou suas duas mulheres, suas duas servas e seus onze filhos para atravessar o lugar de passagem do Jaboque. Depois de havê-los feito atravessar o ribeiro, fez passar também tudo o que possuía.

a. Depois de havê-los feito atravessar o ribeiro: Essa foi uma demonstração de fé, porque Jacó não se deixou recuar. Se Esaú quisesse atacar seu grupo, eles seriam rapidamente apoiados contra o riacho.

b. Fez passar também tudo o que possuía: Jacó passou a noite sozinho. Essa foi sua última noite no lado leste do rio Jordão, e ele provavelmente passou a noite em oração.

i. Deus precisava deixar Jacó sozinho antes de lidar com ele. Enquanto toda a atividade da enorme comitiva cercava Jacó, ele podia se ocupar com mil tarefas. Quando ficou sozinho, Deus exigiu sua atenção.

ii. Pense em tudo o que Jacó tinha para orar: agradecer a Deus, lembrar-se de tudo o que o Senhor fez por ele, imaginar como Deus cumpriria Sua obra nele. Esse foi um ponto de virada significativo na vida de Jacó, e ele sabia disso.

2. (24-25) Um homem luta com Jacó.

E Jacó ficou sozinho. Então veio um homem que se pôs a lutar com ele até o amanhecer. Quando o homem viu que não poderia dominá-lo, tocou na articulação da coxa de Jacó, de forma que lhe deslocou a coxa, enquanto lutavam.

a. Um homem que se pôs a lutar com ele até o amanhecer: Jacó não lutou com o homem. Em vez disso, um homem que se pôs a lutar com ele. Jacó teria ficado feliz se tivesse sido deixado em paz, mas Deus queria algo dele. Deus queria o sacrifício de toda a autoconfiança orgulhosa de Jacó e de seus esquemas carnais, e Deus veio para tirá-los, à força, se necessário.

i. “Não se diz que ele lutou com o homem, mas que ‘um homem lutou com ele’. Nós o chamamos de ‘Jacó lutador’, e assim ele era; mas não devemos esquecer o homem lutador, ou melhor, o Cristo lutador, o Anjo lutador da aliança, que veio para arrancar dele muito de sua própria força e sabedoria.” (Spurgeon)

b. Um homem que se pôs a lutar com ele: Como mostram os versículos seguintes, não se tratava de um simples homem. Essa é outra aparição especial de Jesus no Antigo Testamento antes de Sua encarnação em Belém. Esse era Deus em forma humana.

i. “Suponho que nosso Senhor Jesus Cristo assumiu aqui, como em muitas outras ocasiões preparatórias para sua encarnação completa, uma forma humana, e veio assim para lutar com o patriarca.” (Spurgeon)

c. Até o amanhecer: Os leitores modernos só podem imaginar como era essa cena. Talvez, às vezes, parecesse uma briga de rua e, em outras, uma intensa luta livre.

i. “Como Jacó conseguiu manter sua luta durante toda a noite? Eu não sei. Mas sei que sua determinação em se manter firme não era maior do que a nossa determinação frequente em seguir nosso próprio caminho e, por fim, vencer Deus.” (Boice)

ii. “Foi corajoso da parte de Jacó lutar assim, mas havia muito de ego em tudo isso. Era a sua própria suficiência que estava lutando contra o Deus-homem, Cristo Jesus.” (Spurgeon)

d. Quando o homem viu que não poderia dominá-lo: À medida que a luta progredia, parecia que Jacó estava de certa forma empatado com o homem, mas a luta era apenas empatada na aparência. O homem poderia ter vencido facilmente a qualquer momento, usando um poder sobrenatural.

i. Às vezes parece que o homem realmente pode lutar contra Deus. Um homem ou uma mulher em rebelião contra Deus pode parecer se sair bem por um tempo. A partida parece equilibrada apenas na aparência. Deus pode mudar a maré a qualquer momento e permite que a partida continue para Seus próprios propósitos.

ii. Não é difícil imaginar Jacó trabalhando tão arduamente e sentindo que estava levando a melhor sobre seu oponente, até que finalmente o homem mudou a natureza da luta em um momento. Jacó deve ter se sentido esgotado e derrotado.

3. (26) A súplica de Jacó ao homem.

Então o homem disse: “Deixe-me ir, pois o dia já desponta.” Mas Jacó lhe respondeu: “Não te deixarei ir, a não ser que me abençoes.”

a. Deixe-me ir, pois o dia já desponta: O Homem fez Jacó saber que essa luta não duraria muito mais tempo. Embora Jacó tenha se agarrado a ele desesperadamente, Jacó havia perdido. Um Homem melhor e maior derrotou Jacó.

i. Esse é um lugar de valor inestimável para todos: onde Deus nos vence. Há algo a ser dito sobre todo homem que luta com Deus e reconhece a grandeza de Deus depois de ter sido derrotado. Devemos saber que servimos a um Deus que é maior do que nós, e não podemos conquistar quase nada até que Ele nos conquiste.

b. Não te deixarei ir, a não ser que me abençoes: Não se tratava de Jacó ditando termos a Deus, como fez em ocasiões anteriores (Gênesis 28:20-22). Aqui Deus venceu Jacó, e Jacó buscou essa bênção com choro (Oséias 12:3-5). Ele sabia que tinha sido derrotado, mas queria desesperadamente uma bênção desse Maior.

i. “No ventre da mãe segurou o calcanhar de seu irmão; como homem lutou com Deus. Ele lutou com o anjo e saiu vencedor; chorou e implorou o seu favor. Em Betel encontrou a Deus, que ali conversou com ele. Sim, o próprio Senhor, o Deus dos Exércitos! Senhor é o nome pelo qual ficou famoso.” (Oséias 12:3-5)

c. A não ser que me abençoes: Em todo o seu passado, Jacó sempre foi suficientemente esperto e sorrateiro, de modo que nunca sentiu a necessidade de confiar somente em Deus. Agora ele só podia confiar na bênção de Deus.

i. Jacó foi reduzido a um ponto em que tudo o que podia fazer era agarrar-se ao Senhor com tudo o que tinha. Jacó não podia mais lutar, mas podia se agarrar. Esse não é um lugar ruim para se estar.

ii. Jacó não percebeu, mas isso levaria à resposta à sua oração anterior por proteção (Gênesis 32:9-12). Antes que Jacó pudesse ser libertado das mãos de seu irmão, ele tinha de ser libertado de sua própria vontade e autoconfiança. “É evidente que, assim que sentiu que deveria cair, ele agarrou o outro ‘Homem’ com uma espécie de aperto mortal e não o deixou ir. Agora, em sua fraqueza, ele prevalecerá. Enquanto era tão forte, ele não ganhou a bênção; mas quando se tornou totalmente fraco, então ele venceu.” (Spurgeon)

iii. Jacó achava que o verdadeiro inimigo estava fora dele, que era Esaú. O verdadeiro inimigo era sua própria natureza carnal, que não havia sido vencida por Deus.

4. (27-29) O nome de Jacó é mudado, e ele se torna um homem abençoado.

O homem lhe perguntou: “Qual é o seu nome?” “Jacó”, respondeu ele. Então disse o homem: “Seu nome não será mais Jacó, mas sim Israel, porque você lutou com Deus e com homens e venceu.” Prosseguiu Jacó: “Peço-te que digas o teu nome.” Mas ele respondeu: “Por que pergunta o meu nome?” E o abençoou ali.

a. Qual é o seu nome? Jacó deve ter sentido vergonha ao admitir que seu nome era Jacó, com todas as suas associações de engano e trapaça. No entanto, era assim que ele era, e Jacó teve que admitir isso.

i. Todos nós queremos nos nomear de forma favorável. Dizemos: “Eu sou firme; você é teimoso; eles são tolos obstinados.” Deus não permitiu que Jacó encobrisse seu nome, porque, no caso dele, isso refletia sua verdadeira natureza.

b. Seu nome não será mais Jacó, mas sim Israel: Muitos acreditam que o nome Israel seja um composto de duas palavras: sarah (que significa “luta”, “combate” ou “governo”) e el (que significa “Deus”). Alguns consideram que o nome Israel significa “aquele que luta com Deus” ou “aquele que governa com Deus”. Mas nos nomes hebraicos, às vezes Deus não é o objeto do verbo, mas o sujeito. Daniel significa que “Deus julga”, não que “ele julga Deus”. Esse princípio nos mostra que Israel provavelmente significa: “Deus governa”.

i. Desse ponto em diante, esse filho de Isaque será chamado Jacó duas vezes mais do que Israel. Aparentemente, ainda restava muito do velho homem em Jacó.

ii. Caros amigos, temo que a vida de muitos dos escolhidos do Senhor se alterne entre “Israel” e “Jacó.” Às vezes, somos ‘fortes no Senhor e na força do seu poder’ e, em outro momento, clamamos: ‘Quem é suficiente para essas coisas? Como príncipes, prevalecemos com Deus e somos verdadeiros israelitas; mas talvez, antes de o sol se pôr, mancemos com Jacó e, embora o espírito esteja disposto, a carne é fraca. Somos Jacó antes de sermos Israel; e somos Jacó quando somos Israel; mas, bendito seja Deus, somos Israelitas com Deus quando deixamos de ser Jacó entre os homens.” (Spurgeon)

c. Porque você lutou com Deus e com homens e venceu: Jacó venceu no sentido de que ele perseverou em sua luta com Deus até que o Senhor o venceu completamente. Na luta contra Deus, a única maneira de vencer é perdendo e não desistindo até ter perdido. Foi assim que Jacó venceu.

d. Por que pergunta o meu nome? O Homem provavelmente se recusou a dizer a Jacó o Seu nome porque achou que Jacó já deveria saber, mas acabou que Jacó sabia exatamente quem ele era.

e. E o abençoou ali: Certamente, essa era a bênção de ser derrotado por Deus. Era a bênção do fim da antiga vida (Jacó) e da chegada de uma nova vida (Israel). Também pode ter tido a ver com a grande ideia da bênção de Abraão e com o atendimento das necessidades imediatas de Jacó de segurança em meio ao medo. O que quer que Jacó precisasse, a bênção de Deus o supria naquele momento.

i. Observamos que E o abençoou ali – naquele lugar específico.

·O lugar de provações e testes especiais.

·O lugar de intensa súplica a Deus.

·O lugar de ver a face de Deus.

·O lugar da fraqueza consciente.

5. (30-32) Dois memoriais desse evento.

Jacó chamou àquele lugar Peniel, pois disse: “Vi a Deus face a face e, todavia, minha vida foi poupada.” Ao nascer do sol atravessou Peniel, mancando por causa da coxa. Por isso, até o dia de hoje, os israelitas não comem o músculo ligado à articulação do quadril, porque nesse músculo Jacó foi ferido.

a. Jacó chamou àquele lugar Peniel: O primeiro memorial foi um nome. Jacó chamou o lugar de Peniel (Face de Deus), porque ele sabia o nome do Homem que lutou com ele. Ele era o mesmo que lutou com Jacó durante toda a sua vida.

i. Jacó também entendeu que foi somente pela graça e misericórdia de Deus que ele escapou desse episódio com vida. Nenhum homem deveria ter permissão para lutar com Deus e viver, mas Deus foi gracioso.

b. Mancando por causa da coxa: O segundo memorial foi um mancar permanente. Jacó se lembraria de que Deus o venceu a cada passo pelo resto de sua vida. Esse foi um pequeno preço a ser pago por uma dádiva tão grande.

i. “O memorial de sua fraqueza deveria estar com ele enquanto ele vivesse…” (Spurgeon). “Como você e eu ficaríamos satisfeitos em passar todos os nossos dias com uma fraqueza como a de Jacó, se pudéssemos também ter a bênção que ele conquistou dessa forma!” (Spurgeon)

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