Gênesis 28 – Jacó Se Encontra Com Deus em Betel

A. A despedida de Isaque para Jacó.

1. (1-2) Instruções para não tomar uma esposa cananeia.

Então Isaque chamou Jacó, deu-lhe sua bênção e lhe ordenou: “Não se case com mulher cananéia. Vá a Padã-Arã, à casa de Betuel, seu avô materno, e case-se com uma das filhas de Labão, irmão de sua mãe.

a. Isaque chamou Jacó, deu-lhe sua bênção: A essa altura, Isaque já havia se conformado com o que ele sabia ser a vontade do Senhor o tempo todo – que o mais velho serviria ao mais novo e que Jacó, e não Esaú, receberia o direito de primogenitura (Gênesis 25:23). Portanto, ele enviou Jacó com bênçãos e instruções (e lhe ordenou).

b. Não se case com mulher cananéia: Era essencial que Jacó não tomasse uma esposa das cananéia, como seu irmão Esaú havia feito. Jacó era quem herdaria o direito de primogenitura e levaria adiante a semente do Messias, portanto, ele deveria procurar uma esposa entre as filhas de seu tio Labão.

2. (3-5) Isaque concede a bênção e a aliança de Abraão a Jacó.

Que o Deus todo-poderoso o abençoe,
Faça-o prolífero e multiplique os seus descendentes,
Para que você se torne uma comunidade de povos.
Que ele dê a você e a seus descendentes a bênção de Abraão
Para que você tome posse da terra
Na qual vive como estrangeiro,
A terra dada por Deus a Abraão.”

Então Isaque despediu Jacó e este foi a Padã-Arã, a Labão, filho do arameu Betuel, irmão de Rebeca, mãe de Jacó e Esaú.

a. Que o Deus todo-poderoso o abençoe: Isaque primeiro pronunciou uma bênção geral de prosperidade sobre Jacó, abençoando-o em nome do Deus todo-poderoso, ou seja, El Shaddai. Esse título para Deus foi usado anteriormente em Gênesis 17:1, quando Deus se descreveu a Abraão com essa frase. Abraão passou o conhecimento de Deus como El Shaddai para seu filho Isaque, que agora o passou para Jacó.

b. Dê a você e a seus descendentes a bênção de Abraão: Após a bênção geral, Isaque deu a bênção específica de Abraão, a bênção da aliança feita a Abraão e seus descendentes (Gênesis 12:1-3, 15:8, 17:7-8). Esse foi o aspecto do direito de primogenitura que Esaú desprezou, mas que Jacó ganharia, embora ele também parecesse indigno de tal bênção. Jacó foi o único a herdar a promessa de Deus a Abraão.

i. Assim como Abraão foi prometido (Gênesis 12:1-3), Jacó foi prometido:

·Uma terra (para que você tome posse da terra).

·Uma nação (para que você se torne uma comunidade de povos).

·Uma bênção (dê a você e a seus descendentes a bênção de Abraão).

c. A você e a seus descendentes a bênção de Abraão: Jacó não era digno dessa bênção. Cada uma das quatro partes no drama da concessão da bênção (Gênesis 27) agiu de maneira não espiritual. O mais surpreendente é que Deus tirou algo de bom de tudo isso. Esse foi um triunfo da soberania de Deus.

d. Então Isaque despediu Jacó: Jacó viajaria para o leste, para a região onde sua mãe Rebeca foi criada. Ele não veria seu pai Isaque novamente por mais de 20 anos, quando Isaque estava realmente próximo da morte.

3. (6-9) Esaú acrescenta mais esposas.

Esaú viu que Isaque havia abençoado a Jacó e o havia mandado a Padã-Arã para escolher ali uma mulher e que, ao abençoá-lo, dera-lhe a ordem de não se casar com mulher cananéia. Também soube que Jacó obedecera a seu pai e a sua mãe e fora para Padã-Arã. Percebendo então Esaú que seu pai Isaque não aprovava as mulheres cananéias, foi à casa de Ismael e tomou a Maalate, irmã de Nebaiote, filha de Ismael, filho de Abraão, além das outras mulheres que já tinha.

a. Esaú viu que Isaque havia abençoado a Jacó: Esaú considerava a bênção e o direito de primogenitura valiosos. Eram tão importantes para ele que decidiu impressionar seu pai casando-se com mulheres não cananeias quando viu que Jacó obedecera a seu pai e a sua mãe.

b. Foi à casa de Ismael: Esaú evitou as mulheres cananeias e se casou com uma mulher da família de seu tio Ismael.

B. Jacó encontra Deus em Betel.

1. (10-12) O sonho de Jacó com uma escada.

Jacó partiu de Berseba e foi para Harã. Chegando a determinado lugar, parou para pernoitar, porque o sol já se havia posto. Tomando uma das pedras dali, usou-a como travesseiro e deitou-se. E teve um sonho no qual viu uma escada apoiada na terra; o seu topo alcançava os céus, e os anjos de Deus subiam e desciam por ela.

a. Foi para Harã: Jacó viajou para o leste em direção às terras ancestrais de seu avô Abraão (Gênesis 11:31-32) e de sua mãe Rebeca (Gênesis 24:3-4).

b. E teve um sonho: Nesse deserto desolado, Jacó teve um sonho significativo ao usar uma pedra como travesseiro. Só podemos imaginar a estranha enxurrada de sentimentos de Jacó nesse momento: o medo, a solidão, o isolamento, a excitação e a expectativa. Esse foi um momento importante na vida de Jacó.

c. Uma escada apoiada na terra; o seu topo alcançava os céus, e os anjos de Deus subiam e desciam por ela: No sonho de Jacó, havia uma maneira de acessar o céu. Jacó agora sabia que Deus estava mais próximo do que ele jamais havia acreditado e que havia acesso e interação reais entre o céu e a terra.

i. “O Deus de Betel é um Deus que se preocupa com as coisas da terra, não um Deus que se fecha no céu, mas um Deus que tem uma escada fixa entre o céu e a terra.” (Spurgeon)

ii. Jesus deixou claro em João 1:51 que Ele é o acesso ao céu. Ele é como o céu desce até as pessoas e por meio do qual elas podem ir para o céu. Jesus, o Messias, é essa escada, esse caminho de acesso ao céu. “E então acrescentou: ‘Digo-lhes a verdade: Vocês verão o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do homem.’” (João 1:51)

iii. Jesus é o caminho para o céu. Jesus não apenas mostra um caminho à humanidade; Ele é o caminho. Jesus disse sobre si mesmo: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai, a não ser por mim.” (João 14:6)

2. (13-15) Deus fala a Jacó, confirmando a aliança.

Ao lado dele estava o Senhor, que lhe disse: “Eu sou o Senhor, o Deus de seu pai Abraão e o Deus de Isaque. Darei a você e a seus descendentes a terra na qual você está deitado. Seus descendentes serão como o pó da terra, e se espalharão para o Oeste e para o Leste, para o Norte e para o Sul. Todos os povos da terra serão abençoados por meio de você e da sua descendência. Estou com você e cuidarei de você, aonde quer que vá; e eu o trarei de volta a esta terra. Não o deixarei enquanto não fizer o que lhe prometi.”

a. Eu sou o Senhor, o Deus de seu pai Abraão e o Deus de Isaque: Jacó certamente já tinha ouvido falar do grande Deus que apareceu a Abraão e a Isaque, mas agora esse mesmo Deus se encontrou com Jacó de forma pessoal. Essa foi uma experiência que mudou a vida de Jacó.

b. Darei a você e a seus descendentes a terra na qual você está deitado: Essas palavras serviram de conforto e esperança para Jacó nessa encruzilhada crítica de sua vida. Deus repetiu a Jacó os termos da aliança que Ele deu a Abraão (Gênesis 12:1-3) e a Isaque (Gênesis 26:2-5).

i. Anteriormente, Isaque disse a Jacó que a aliança era dele (Gênesis 28:3-4), mas agora a voz do próprio Deus confirmou isso. Deus prometeu a Jacó:

·Uma terra.

·Uma nação (seus descendentes serão como o pó da terra).

·Uma bênção (todos os povos da terra serão abençoados por meio de você e da sua descendência).

c. Estou com você e cuidarei de você, aonde quer que vá; e eu o trarei de volta a esta terra. Não o deixarei enquanto não fizer o que lhe prometi: A promessa da terra, da nação e da bênção não teria muito valor se Jacó não vivesse o suficiente para voltar à terra que Deus lhe prometeu e gerar os descendentes que Deus prometeu. Aqui, Deus prometeu estar presente com Jacó e protegê-lo até que todas as Suas promessas fossem cumpridas.

i. Deus fez a Jacó uma promessa do mesmo tipo encontrada mais tarde em Filipenses 1:6: “Estou convencido de que aquele que começou boa obra em vocês, vai completá-la até o dia de Cristo Jesus.” Deus continuará a trabalhar até que Sua obra esteja completa em Seu povo.

ii. Estou com você: “O fato de Deus ter dado a Jacó pão para comer e roupas para vestir era muito, mas não é nada comparado a ‘Eu estou contigo’. O fato de Deus enviar seu anjo com Jacó para protegê-lo teria sido muito, mas não é nada comparado com “Eu sou contigo.” Isso inclui inúmeras bênçãos, mas é, em si, muito mais do que todas as bênçãos que podemos conceber.” (Spurgeon)

iii. A bênção e a fidelidade de Deus para com Jacó podem ser vistas nas várias maneiras pelas quais Sua presença foi descrita na vida de Jacó.

·Estou com você (Gênesis 28:15) descreve a benção presente e a benção indescritível da presença de Deus.

·“Eu estarei com você” (Gênesis 31:3) descreve a maravilhosa promessa da presença e da bênção futuras de Deus.

·“O Deus de meu pai tem estado comigo” (Gênesis 31:5) foi o testemunho de Jacó sobre a fidelidade e a presença de Deus com ele.

·“Deus estará com vocês” (Gênesis 48:21) foi Jacó transmitindo a benção da presença de Deus para as próximas gerações.

3. (16-19) Jacó adora a Deus e dá ao lugar o nome de Betel (casa de Deus).

Quando Jacó acordou do sono, disse: “Sem dúvida o Senhor está neste lugar, mas eu não sabia!” Teve medo e disse: “Temível é este lugar! Não é outro, senão a casa de Deus; esta é a porta dos céus”. Na manhã seguinte, Jacó pegou a pedra que tinha usado como travesseiro, colocou-a em pé como coluna e derramou óleo sobre o seu topo. E deu o nome de Betel àquele lugar, embora a cidade anteriormente se chamasse Luz.

a. Sem dúvida o Senhor está neste lugar, mas eu não sabia! Jacó estava certo ao sentir a presença do Senhor ali. Deus se revelou a Jacó tanto no sonho quanto na palavra. No entanto, se ele pensou que Deus estava em alguns lugares, mas não em outros, ele estava errado.

i. Mais tarde, o rei Davi entendeu que Deus estava em todos os lugares: “Para onde poderia eu escapar do teu Espírito? Para onde poderia fugir da tua presença?” (Salmo 139:7)

b. Temível é este lugar! De sua perspectiva não espiritual e talvez supersticiosa, Jacó deu muita ênfase a um lugar específico. Ele não percebeu que, se a presença do Senhor não estivesse com ele em todos os lugares, então Deus nunca poderia cumprir a promessa que lhe fez. Quando ele deixasse aquele lugar e viajasse para o leste, Deus ainda estaria com ele.

c. E deu o nome de Betel àquele lugar: a cidade de Betel teria um papel importante na história de Israel, mas às vezes como um lugar associado à idolatria. Entre as cidades de Israel, ela fica atrás apenas de Jerusalém no número de vezes que é mencionada no Antigo Testamento.

i. Mais tarde, ao falar com Jacó, Deus se referiu a si mesmo como “o Deus de Betel” (Gênesis 31:13).

ii. Betel acabaria se tornando um lugar alto, conhecido por ser um lugar de sacrifício a ídolos (1 Reis 13:32, Oséias 10:15, Amós 4:4).

4. (20-22) O voto de Jacó a Deus.

Então Jacó fez um voto, dizendo: “Se Deus estiver comigo, cuidar de mim nesta viagem que estou fazendo, prover-me de comida e roupa, e levar-me de volta em segurança à casa de meu pai, então o Senhor será o meu Deus. E esta pedra que hoje coloquei como coluna servirá de santuário de Deus; e de tudo o que me deres certamente te darei o dízimo.”

a. Se Deus estiver comigo: Isso também pode ser traduzido como “já que Deus estará comigo”; mas, conhecendo Jacó, é provável que ele quisesse dizer isso no sentido de “se Deus estiver comigo.” Deus lhe fez uma promessa, mas Jacó ainda tentou barganhar com Deus, até mesmo prometendo dinheiro a Deus (certamente te darei o dízimo) se Ele cumprisse Sua promessa.

i. Pela maneira como Jacó orou, era evidente que a mera palavra de Deus não era suficiente para ele. Ele tinha que ver Deus fazer isso antes de acreditar. O povo de Deus não deveria ser assim, mas muitas vezes é. É bom poder confiar na promessa de Deus antes que ela seja cumprida. Por exemplo, Deus promete suprir as necessidades de Seu povo generoso (Filipenses 4:19); essa é uma promessa na qual devemos acreditar mesmo antes de ser cumprida. Deus promete ser uma fortaleza, uma defesa nos dias de angústia (Naum 1:7); essa é uma promessa na qual devemos acreditar mesmo antes de ser cumprida.

b. Cuidar de mim nesta viagem que estou fazendo, prover-me de comida e roupa: Jacó falou como se pudesse estabelecer os termos de sua aliança com Deus. Em seu pensamento, ele estava fazendo um acordo com Deus em vez de receber humildemente o que Deus disse que seria o acordo.

i. Jacó não era muito submisso a Deus. Na fase seguinte de sua vida, Deus lhe ensinou a submissão na adversidade, por meio de seu tio Labão.

c. Jacó fez um voto: Houve um grande contraste entre a promessa de Deus e o voto de Jacó. Uma era totalmente centrada em Deus; a outra era terrivelmente centrada no homem.

i. A promessa de Deus a Jacó (Gênesis 28:13-15):

·Eu sou o Senhor Deus.

·Darei a você.

·Estou com você.

·Não o deixarei enquanto não fizer o que lhe prometi.

ii. O voto de Jacó a Deus:

·Se Deus estiver comigo.

·Cuidar de mim.

·Nesta viagem que estou fazendo.

·Prover-me de comida e roupa.

·E levar-me de volta em segurança à casa de meu pai.

iii. Teria sido muito melhor se Jacó tivesse orado assim: “Como o Senhor prometeu estar comigo, me guardar e suprir todas as minhas necessidades, e me levar de volta à terra que jurou dar a meus pais e a mim, serei totalmente Seu, Deus.”

iv. Deus foi gracioso o suficiente para não retirar Sua aliança quando viu uma resposta tão pouco espiritual de Jacó. Em vez disso, Ele estava disposto a ser chamado de o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, o Deus de Jacó (Êxodo 3:6).

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