Gênesis 17 – Deus Afirma a Aliança Com Abraão

A. Uma aparição de Deus, uma mudança de nome para Abrão.

1. (1-2) Deus aparece a Abrão quando ele tem 99 anos de idade.

Quando Abrão estava com noventa e nove anos de idade o Senhor lhe apareceu e disse: “Eu sou o Deus todo-poderoso; ande segundo a minha vontade e seja íntegro. Estabelecerei a minha aliança entre mim e você e multiplicarei muitíssimo a sua descendência”.

a. Quando Abrão estava com noventa e nove anos de idade: Abrão tinha 75 anos de idade quando saiu de Harã (Gênesis 12:4). Ele tinha 86 anos quando o filho Ismael nasceu de Agar, a serva (Gênesis 16:15-16). Ele havia esperado cerca de 25 anos pelo cumprimento da promessa de Deus de dar um filho por meio de Sarai. Já haviam se passado 13 anos desde a última palavra de Deus registrada.

b. O Senhor lhe apareceu: Sem dúvida, essa foi outra aparição de Deus na pessoa de Jesus, que assumiu uma aparência humana temporária antes de Sua encarnação na Terra (como aconteceu com Agar em Gênesis 16:7-9).

c. Eu sou o Deus todo-poderoso: As primeiras palavras de Deus para Abrão foram uma introdução e uma declaração de Sua existência. Com esse nome El Shaddai (Deus Todo-Poderoso), Deus revelou Sua pessoa e Seu caráter a Abrão. Há algum debate sobre o significado exato do nome El Shaddai.

i. Kidner: “Uma análise tradicional do nome é ‘Deus (el) que (sa) é suficiente (dia)’”.

ii. Clarke: “El shaddai, eu sou o Deus todo-suficiente; de shadah, derramar, derramar. Eu sou aquele Deus que derrama bênçãos, que as dá ricamente, abundantemente, continuamente.”

iii. Donald Barnhouse abordou o fato de que a palavra hebraica shad significa “peito” ou “seio”. Ela pode ter em mente a força do peito de um homem (Deus Todo-Poderoso) ou o conforto e a nutrição do peito de uma mulher (Deus do Cuidado Terno).

iv. Leupold explicou que Shaddai vem da raiz shadad, que significa “mostrar poder”.

v. A Septuaginta – uma tradução das escrituras hebraicas para o grego antes da época de Jesus – traduz todo-poderoso com a palavra grega pantokrator, “Aquele que tem Sua mão em tudo”.

d. Ande segundo a minha vontade e seja íntegro: Após a proclamação de Seu nome El Shaddai, Deus disse a Abrão o que era esperado dele. A ordem foi primeiro a revelação e depois a expectativa. Isso comunica o princípio de que o crente só pode fazer o que Deus espera quando sabe quem Ele é e O conhece de forma plena, pessoal e real.

i. A palavra íntegro significa literalmente “completo”. Deus queria tudo de Abrão, um compromisso total.

e. Estabelecerei a minha aliança entre mim e você: Deus também lembrou a Abrão que Ele não havia esquecido a aliança. Embora tenham se passado cerca de 25 anos desde que a promessa foi feita pela primeira vez, e embora talvez tenha parecido a Abrão que Deus havia se esquecido, Deus se lembrou de Sua promessa.

i. A última vez que nos foi dito que o Senhor se comunicou diretamente com Abrão foi cerca de 13 anos antes (Gênesis 16:15-16). Aparentemente, Abrão teve 13 anos de comunhão “normal” com Deus, esperando pela promessa o tempo todo. Seria compreensível se, às vezes, durante esses 13 anos, Abrão sentisse que Deus havia se esquecido de Sua promessa.

ii. “Durante todos esses treze anos, até onde as Escrituras nos informam, Abrão não recebeu uma única visita de seu Deus. Não encontramos nenhum registro de que ele tenha feito algo memorável ou que tenha tido uma única audiência com o Altíssimo.” (Spurgeon)

iii. Abrão estava se tornando um grande homem de fé, mas a grande fé não é criada da noite para o dia. São necessários anos da obra de Deus, anos de confiança quase mundana em Deus, talvez interrompidos com alguns encontros espetaculares com o Senhor.

2. (3-8) Deus se refere a termos específicos da aliança que Ele não esqueceu.

Abrão prostrou-se, rosto em terra, e Deus lhe disse: “De minha parte, esta é a minha aliança com você. Você será o pai de muitas nações. Não será mais chamado Abrão; seu nome será Abraão, porque eu o constituí pai de muitas nações. Eu o tornarei extremamente prolífero; de você farei nações e de você procederão reis. Estabelecerei a minha aliança como aliança eterna entre mim e você e os seus futuros descendentes, para ser o seu Deus e o Deus dos seus descendentes. Toda a terra de Canaã, onde agora você é estrangeiro, darei como propriedade perpétua a você e a seus descendentes; e serei o Deus deles.”

a. Abrão prostrou-se, rosto em terra: Como essa parece ser uma aparição direta e pessoal de Deus, Abrão fez o que era apropriado e reverente; ele prostrou-se, rosto em terra, demonstrando submissão e dando honra a Deus.

b. Não será mais chamado Abrão; seu nome será Abraão: Para incentivar a fé de Abrão na promessa de descendentes por meio de Sarai, Deus mudou o nome de Abrão (pai de muitos) para Abraão (pai de muitas nações).

i. Sem dúvida, Abrão, “pai de muitos”, era um nome difícil de carregar para um homem que não era pai de ninguém, especialmente em uma cultura em que perguntar sobre a vida pessoal de alguém era uma prática cortês. Agora, Deus deu um passo além e tornou seu nome “pai de muitas nações”. Era incomum que um homem sem filhos tivesse esse nome.

ii. Pense em quando Abraão anunciou sua mudança de nome aos outros. Eles devem ter pensado que ele queria escapar do peso de seu nome. Em vez disso, ele aumentou o fardo.

iii. Há muitas mudanças de nome maravilhosas na Bíblia, como quando Deus mudou o nome de Jacó para Israel (Gênesis 32:28) e quando mudou o nome de Simão para Pedro (Marcos 3:16). Deus promete um novo nome maravilhoso a todo vencedor Nele (Apocalipse 2:17).

iv. Deus dá ao Seu povo muitos nomes na fé: santo, justo, escolhido, sacerdócio real, filhos de Deus e assim por diante. Deus sabe que cumprirá o significado de cada nome em nós – mesmo que o nome pareça incomum.

c. Pai de muitas nações… extremamente prolífero; de você farei nações e de você procederão reis: Em quase todas as dimensões, Deus tornou maiores as promessas há muito adiadas feitas a Abraão. Deus não havia dito especificamente que várias nações viriam de Abraão (uma única nação foi prometida em Gênesis 12:2). Deus não havia dito especificamente que reis descenderiam de Abraão.

i. “Oh! esses gloriosos ‘quereres’ e ‘deveres’. Irmãos, vocês não podem servir ao Senhor com um coração perfeito até que primeiro sua fé se apodere da ‘vontade’ e do ‘será’ divinos.” (Spurgeon)

d. Estabelecerei a minha aliança como aliança eterna entre mim e você e os seus futuros descendentes: Deus também prometeu especificamente que a aliança que Ele originalmente fez com Abrão em Gênesis 12:1-3 seria passada aos seus descendentes escolhidos, aqueles que ainda não haviam nascido. A aliança não era apenas para Abrão, mas para as gerações futuras como uma aliança eterna.

e. Toda a terra de Canaã, onde agora você é estrangeiro, darei como propriedade perpétua: A promessa específica da terra foi feita não somente a Abraão, mas também aos seus descendentes do convênio. Essa propriedade perpétua era tão válida para eles quanto era para o próprio Abraão. A terra era e é a promessa da aliança de Deus para o povo judeu.

3. (9-14) Deus institui um sinal da aliança para Abraão e seus descendentes.

“De sua parte”, disse Deus a Abraão, “guarde a minha aliança, tanto você como os seus futuros descendentes. Esta é a minha aliança com você e com os seus descendentes, aliança que terá que ser guardada: Todos os do sexo masculino entre vocês serão circuncidados na carne. Terão que fazer essa marca, que será o sinal da aliança entre mim e vocês. Da sua geração em diante, todo menino de oito dias de idade entre vocês terá que ser circuncidado, tanto os nascidos em sua casa quanto os que forem comprados de estrangeiros e que não forem descendentes de vocês. Sejam nascidos em sua casa, sejam comprados, terão que ser circuncidados. Minha aliança, marcada no corpo de vocês, será uma aliança perpétua. Qualquer do sexo masculino que for incircunciso, que não tiver sido circuncidado, será eliminado do meio do seu povo; quebrou a minha aliança”.

a. Esta é a minha aliança com você e com os seus descendentes, aliança que terá que ser guardada: Deus introduziu a ordem relativa à circuncisão com essas palavras. O corte e a remoção do prepúcio de cada homem entre os descendentes da aliança de Abraão os marcaria como aqueles que faziam parte da aliança. Como essa aliança foi feita com os descendentes literais e genéticos de Abraão por meio da promessa de Deus, era apropriado que esse sinal da aliança fosse dado aos nascidos na aliança e estivesse associado à parte reprodutiva de seu corpo.

i. “A circuncisão indicava à semente de Abraão que havia uma contaminação da carne no homem que deveria ser removida para sempre, ou o homem permaneceria impuro e fora da aliança com Deus.” (Spurgeon)

b. Todos os do sexo masculino entre vocês serão circuncidados: Pela primeira vez, Deus deu a Abraão algo para fazer com relação à aliança. Deus disse que seus descendentes deveriam receber um sinal da aliança, mostrando que receberam a aliança pela fé.

c. Vocês serão circuncidados na carne. Terão que fazer essa marca: O sinal era a circuncisão, o corte do prepúcio masculino. Deus escolheu esse sinal por vários motivos.

i. A circuncisão não era desconhecida no mundo naquela época. Era um ritual praticado entre vários povos.

ii. Sem dúvida, havia razões higiênicas, que faziam sentido especialmente no mundo antigo. “Há algumas evidências médicas de que essa prática de fato contribuiu para o vigor duradouro da raça judaica.” (Morris) McMillen, em None of These Diseases [Nenhuma dessas doenças], observou estudos realizados em 1949 e 1954 que mostraram uma taxa notavelmente baixa de câncer cervical em mulheres judias, porque a maioria delas tem maridos judeus que são circuncidados.

iii. Mais importante ainda, a circuncisão é um corte da carne e um sinal apropriado da aliança para aqueles que não devem confiar na carne.

iv. Como a circuncisão lida com o órgão de procriação, ela era um lembrete da semente especial de Abraão, que finalmente traria o Messias.

d. Todo menino de oito dias de idade entre vocês terá que ser circuncidado: Como os descendentes da aliança de Abraão nasceram nessa aliança por meio de seu nascimento natural, era lógico que o sinal da aliança deveria ser dado a eles em sua infância.

i. Em Colossenses 2:11-12, o apóstolo Paulo relacionou as ideias de circuncisão e batismo cristão. Sua ideia era que, em Jesus, somos circuncidados espiritualmente e também fomos sepultados com Jesus no batismo. Paulo não disse que o batismo é o sinal da aliança que os cristãos recebem e sob a qual vivem, a nova aliança. Mesmo que essa conexão seja feita, é importante observar que a pessoa nasceu geneticamente na aliança descrita aqui em Gênesis 17. Não se nasce geneticamente na nova aliança; nasce-se nela pela graça de Deus por meio da fé. É errado e prejudicial fazer a analogia: “os bebês foram circuncidados, então os bebês devem ser batizados.”

ii. “No tipo, a semente de Abraão é circuncidada; você tira a inferência de que todos os tipificados pela semente de Abraão devem ser batizados, e eu não [faço uma objeção mesquinha] à conclusão; mas eu lhe pergunto, quem é a verdadeira semente de Abraão? Paulo responde em Romanos 9:8: ‘Os que são filhos da carne não são filhos de Deus, mas os filhos da promessa são contados como descendência.’” (Spurgeon)

iii. “Todos os que creem no Senhor Jesus Cristo, sejam judeus ou gentios, são descendência de Abraão. Seja com oito dias de graça, ou mais ou menos, cada um da semente de Abraão tem direito ao batismo. Mas eu nego que os não regenerados, sejam crianças ou adultos, sejam da semente espiritual de Abraão.” (Spurgeon)

e. Todo menino de oito dias de idade entre vocês terá que ser circuncidado: Uma das razões pelas quais Deus ordenou que a circuncisão das crianças ocorresse no oitavo dia foi porque esse é o dia em que o sistema imunológico do bebê está no nível ideal para tal procedimento.

i. McMillen também observa que os recém-nascidos têm uma suscetibilidade peculiar a sangramentos entre o segundo e o quinto dias de vida. Parece que um importante agente de coagulação sanguínea, a vitamina K, não é formada na quantidade normal até o quinto ou sétimo dia de vida. Outro agente de coagulação sanguínea, a protrombina, atinge seus níveis mais altos em bebês exatamente no oitavo dia de vida, o que torna o oitavo dia o mais seguro e precoce para circuncidar um bebê.

f. Qualquer do sexo masculino que for incircunciso… quebrou a minha aliança: Aqueles que rejeitaram a circuncisão rejeitaram o sinal da aliança. Eles não eram amigos da aliança que Deus fez com Abraão. Não era que a circuncisão os tornasse parte da aliança (a fé o fazia), mas a rejeição da circuncisão era uma rejeição da aliança.

i. Infelizmente, ao longo dos séculos, muitos judeus começaram a confiar mais no sinal da aliança (circuncisão) do que no Deus da aliança, acreditando que a circuncisão por si só era suficiente e necessária para salvar. Paulo refuta essa ideia extensivamente, especialmente considerando a obra concluída de Jesus. (Gálatas 5:1-15)

ii. Portanto, os cristãos são livres para circuncidar ou não. Pode-se fazer isso por razões sociais ou higiênicas, mas isso não nos aproxima mais de Deus: Porque em Cristo Jesus nem a circuncisão nem a incircuncisão têm valor algum, mas sim a fé que atua pelo amor. (Gálatas 5:6)

iii. Paulo falou sobre a circuncisão e o batismo em Colossenses 2:11-12, relacionando-os sem dizer que são a mesma coisa. Nesse sentido, pelo menos, eles estão conectados: a circuncisão não salvava um judeu, mas recusar-se a ser circuncidado significava desobediência à aliança e, talvez, rejeição dela. No mesmo sentido, ser batizado não salva o crente, mas nenhum cristão deve recusar o batismo.

B. A promessa de um filho para Abraão e Sara.

1. (15-16) A promessa é declarada: um filho virá por meio de Sara, cujo nome é mudado de Sarai.

Disse também Deus a Abraão: “De agora em diante sua mulher já não se chamará Sarai; seu nome será Sara. Eu a abençoarei e também por meio dela darei a você um filho. Sim, eu a abençoarei e dela procederão nações e reis de povos”.

a. De agora em diante sua mulher já não se chamará Sarai; seu nome será Sara: Há apenas uma diferença sutil entre Sarai e Sara, mas é uma mudança importante. Sara indica uma posição e um status mais elevados do que Sarai.

i. “Sarai significa minha senhora, ou minha princesa, que limita seu domínio a uma família; mas Sara significa uma senhora ou princesa, simples e absolutamente sem restrições, ou a princesa de uma multidão.” (Poole)

b. Eu a abençoarei e também por meio dela darei a você um filho: Ao enfatizar a menção a “ela”, Deus deixou claro que esse filho não surgiria por meio de outra situação de mãe substituta (como aconteceu com Hagar e Ismael). A própria Sara daria à luz, embora já tivesse passado da hora de fazê-lo (Sara tinha cerca de 90 anos nessa época).

2. (17-18) A resposta de Abraão à promessa.

Abraão prostrou-se, rosto em terra; riu-se e disse a si mesmo: “Poderá um homem de cem anos de idade gerar um filho? Poderá Sara dar à luz aos noventa anos?” E Abraão disse a Deus: “Permite que Ismael seja o meu herdeiro!”

a. Abraão prostrou-se, rosto em terra; riu-se: O riso de Abraão não parecia ser de dúvida cínica, mas sim de alegria por algo que ele sabia ser impossível por toda a aparência externa, mas que Deus poderia realizar.

b. Poderá um homem de cem anos de idade gerar um filho? Abraão sabia que ele e Sara já haviam passado da época em que as pessoas normalmente têm filhos. Mesmo assim, Abraão acreditou e, em Romanos 4:17-21, Paulo descreveu maravilhosamente a fé de Abraão nessa promessa.

i. “Como está escrito: ‘Eu o constituí pai de muitas nações.’ Ele é nosso pai aos olhos de Deus, em quem creu, o Deus que dá vida aos mortos e chama à existência coisas que não existem, como se existissem. Abraão, contra toda esperança, em esperança creu, tornando-se assim pai de muitas nações, como foi dito a seu respeito: ‘Assim será a sua descendência.” Sem se enfraquecer na fé, reconheceu que o seu corpo já estava sem vitalidade, pois já contava cerca de cem anos de idade, e que também o ventre de Sara já estava sem vigor. Mesmo assim não duvidou nem foi incrédulo em relação à promessa de Deus, mas foi fortalecido em sua fé e deu glória a Deus, estando plenamente convencido de que ele era poderoso para cumprir o que havia prometido.” (Romanos 4:17-21)

c. Permite que Ismael seja o meu herdeiro! Ao mesmo tempo, Abraão não entendeu completamente a promessa de Deus. Talvez ele tenha pensado que Deus queria dizer que Ismael seria o filho espiritual de Sara. Abraão – como muitos crentes – achava difícil confiar em Deus para mais do que ele podia conceber.

3. (19-22) Deus repete a promessa e nomeia o filho que sairá de Abraão e Sara.

Então Deus respondeu: “Na verdade Sara, sua mulher, lhe dará um filho, e você lhe chamará Isaque. Com ele estabelecerei a minha aliança, que será aliança eterna para os seus futuros descendentes. E no caso de Ismael, levarei em conta o seu pedido. Também o abençoarei; eu o farei prolífero e multiplicarei muito a sua descendência. Ele será pai de doze príncipes e dele farei um grande povo. Mas a minha aliança, eu a estabelecerei com Isaque, filho que Sara lhe dará no ano que vem, por esta época”. Quando terminou de falar com Abraão, Deus subiu e retirou-se da presença dele.

a. Na verdade Sara, sua mulher, lhe dará um filho, e você lhe chamará Isaque: O filho se chamaria Isaque (risos) porque seria uma grande alegria para seus pais, mas também para sempre lembrar a Abraão que ele riu da promessa de Deus de lhe dar um filho por meio de Sara nessa idade avançada.

b. E no caso de Ismael, levarei em conta o seu pedido. Também o abençoarei: Ismael seria abençoado. Deus responderia à oração de Abraão para abençoar Ismael, o farei prolífero e multiplicarei muito a sua descendência. No entanto, a aliança e suas promessas seriam transmitidas somente por meio do filho que viria, o filho da promessa.

4. (23-27) Abraão cumpre a ordem de Deus de circuncisão.

Naquele mesmo dia Abraão tomou seu filho Ismael, todos os nascidos em sua casa e os que foram comprados, todos os do sexo masculino de sua casa, e os circuncidou, como Deus lhe ordenara. Abraão tinha noventa e nove anos quando foi circuncidado, e seu filho Ismael tinha treze; Abraão e seu filho Ismael foram circuncidados naquele mesmo dia. E com Abraão foram circuncidados todos os de sua casa, tanto os nascidos em casa como os comprados de estrangeiros.

a. E os circuncidou, como Deus lhe ordenara: A crença de Abraão na aliança foi comprovada por sua obediência à ordem. O que realmente acreditamos será demonstrado em nossas ações.

b. Abraão e seu filho Ismael foram circuncidados naquele mesmo dia: A obediência de Abraão foi completa (todos os do sexo masculino de sua casa, e os circuncidou), foi imediata (naquele mesmo dia) e foi ousada (desativar todos os seus homens de combate ao mesmo tempo).

i. Abraão não precisou orar sobre isso. Ele não precisou crescer ou fazer a transição para isso. Deus disse e ele o fez. Esse é um exemplo maravilhoso de obediência de um grande homem de fé.

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