Gênesis 10 – A Tabela das Nações
“O décimo capítulo de Gênesis… está absolutamente só na literatura antiga, sem um paralelo remoto, mesmo entre os gregos, onde encontramos a abordagem mais próxima de uma distribuição de povos no quadro genealógico… a tabela de nações permanece um documento preciso surpreendente.” (William F. Albright, citado em Boice)
A. Os descendentes de Jafé.
1. (1) Os três filhos de Noé: Sem, Cam e Jafé.
Este é o registro da descendência de Sem, Cam e Jafé, filhos de Noé. Os filhos deles nasceram depois do Dilúvio.
a. Este é o registro da descendência de Sem, Cam e Jafé, filhos de Noé: Isto pode marcar outra transição nos registros coletados que Moisés usou para compilar o livro de Gênesis.
b. Os filhos deles nasceram depois do Dilúvio: Deus disse à humanidade para se multiplicar depois do dilúvio, e isto indica que o fizeram. A humanidade e a vida continuaram.
2. (2) Os filhos de Jafé.
Estes foram os filhos de Jafé: Gômer, Magogue, Madai, Javã, Tubal, Meseque e Tirás.
a. Os filhos de Jafé: Ele foi o pai dos povos indo-europeus, aqueles que se estendem da Índia às costas da Europa Ocidental. Cada um deles está ligado por semelhanças linguísticas que muitas vezes não são percebidas por um leigo, mas são óbvias para um linguista.
b. Gômer: Deste filho de Jafé vieram os povos germânicos, de onde veio a maior parte dos povos originários da Europa Ocidental. Estes incluem os colonos originais franceses, espanhóis e celtas.
c. Magogue…Tubal, Meseque: Estes se estabeleceram no extremo norte da Europa e se tornaram os povos russos e relacionados.
d. Madai: Deste filho de Jafé vieram os antigos medos e eles povoaram o que hoje são o Irã e o Iraque. Os povos da Índia também vieram deste ramo da família de Jafé.
e. Javã: Desse filho de Jafé vieram os antigos gregos, cujos caminhos marítimos são descritos no versículo 5.
3. (3) Os filhos de Gômer.
Estes foram os filhos de Gômer: Asquenaz, Rifate e Togarma.
a. Asquenaz: Deste filho de Gômer vieram os povos que se estabeleceram ao norte da Judéia, no que chamamos de Crescente Fértil.
b. Togarma: Deste filho de Gômer vieram os armênios.
4. (4-5) Os filhos de Javã (os antigos gregos).
Estes foram os filhos de Javã: Elisá, Társis, Quitim e Rodanim. Deles procedem os povos marítimos, os quais se separaram em seu território, conforme a sua língua, cada um segundo os clãs de suas nações.
a. Estes foram os filhos de Javã: Os nomes geográficos que surgem desses nomes neste capítulo são abundantes. Os linguistas não têm dificuldade em ver a ligação entre Quitim e Chipre, Rodanim e Rodes, Gômer e a Alemanha, Meschech e Moscovo, Tubal e Tobolsk.
b. Conforme a sua língua, cada um segundo os clãs de suas nações: Estas divisões da humanidade desenvolveram-se em divisões de língua, genéticas (clãs) e étnicas (nações).
B. Os descendentes de Cam.
1. (6) Os filhos de Cam.
Estes foram os filhos de Cam: Cuxe, Mizraim, Fute e Canaã.
a. Cam: Os descendentes de Cam são os povos que povoaram a África e o Extremo Oriente.
b. Cuxe: Aparentemente, esta família se dividiu em dois ramos desde o início. Alguns fundaram a Babilônia (notadamente Ninrode) e outros fundaram a Etiópia.
c. Mizraim: Esta é outra maneira pela qual a Bíblia se refere ao Egito. Fute refere-se à Líbia, a região do Norte da África a oeste do Egito. Canaã refere-se aos povos que originalmente colonizaram a terra que hoje consideramos Israel e suas regiões vizinhas.
2. (7-12) Os filhos de Cuxe.
Estes foram os filhos de Cuxe: Sebá, Havilá, Sabtá, Raamá e Sabtecá. Estes foram os filhos de Raamá: Sabá e Dedã. Cuxe gerou também Ninrode, o primeiro homem poderoso na terra. Ele foi o mais valente dos caçadores, e por isso se diz: “Valente como Ninrode.” No início o seu reino abrangia Babel, Ereque, Acade e Calné, na terra de Sinear. Dessa terra ele partiu para a Assíria, onde fundou Nínive, Reobote-Ir, Calá e Resém, que fica entre Nínive e Calá, a grande cidade.
a. Cuxe gerou também Ninrode: Um filho de Cuxe digno de nota é Ninrode. Ele era poderoso na terra, mas não no bom sentido. Ele governou Babel, que foi a primeira rebelião organizada dos humanos contra Deus. O próprio nome Ninrode significa “vamos nos rebelar.”
b. Ele foi o mais valente dos caçadores, e por isso se diz: “Valente como Ninrode”: O contexto mostra que isso não foi um elogio a Ninrode. A ideia era que Ninrode era uma ofensa diante da face de Deus.
i. “Isso não está falando sobre a habilidade de Ninrode de caçar animais selvagens. Ele não era um caçador de animais. Ele era um caçador de homens – um guerreiro. Foi através da sua capacidade de lutar, matar e governar impiedosamente que o seu reino das cidades-estado do vale do Eufrates foi consolidado.” (Boice)
ii. Um Targum de Jerusalém diz: “Ele era poderoso na caça e na maldade diante do Senhor, pois era um caçador dos filhos dos homens, e disse-lhes: ‘Afastem-se do julgamento do Senhor e sigam o julgamento de Ninrode!’ Portanto é dito: ‘Como Ninrode, o forte, forte na caça e na maldade diante do Senhor.’” (citado em Morris)
iii. Ginzberg cita uma lenda judaica: “O grande sucesso que acompanhou todos os empreendimentos de Ninrode produziu um efeito sinistro. Os homens não confiavam mais em Deus, mas sim em suas próprias proezas e habilidades, uma atitude à qual Ninrode tentou converter o mundo inteiro.”
iv. “Portanto, é provável que Ninrode, tendo adquirido o poder, o tenha usado na tirania e na opressão; e pela rapina e pela violência fundou a dominação que foi a primeira distinguida pelo nome de um reino na face da terra. Quantos reinos foram fundados da mesma forma, em diversas épocas e nações, desde aquela época até o presente! Dos Ninrodes da terra, Deus livre o mundo!” (Clarke)
3. (13-14) Os filhos de Mizraim.
Mizraim gerou os luditas, os anamitas, os leabitas, os naftuítas, os patrusitas, os casluítas, dos quais se originaram os filisteus, e os caftoritas.
4. (15-19) Os filhos de Canaã.
Canaã gerou Sidom, seu filho mais velho, e Hete, como também os jebuseus, os amorreus, os girgaseus, os heveus, os arqueus, os sineus, os arvadeus, os zemareus e os hamateus. (Posteriormente, os clãs cananeus se espalharam. As fronteiras de Canaã estendiam-se desde Sidom, iam até Gerar, e chegavam a Gaza e, de lá, prosseguiam até Sodoma, Gomorra, Admá e Zeboim, chegando até Lasa.)
a. Canaã gerou Sidom: A família de Sidom, filho de Canaã, foi para o norte e é parente dos hititas e libaneses.
b. Os sineus: Muitas pessoas acreditam que os povos orientais descendem dos sineus.
5. (20) A propagação dos descendentes de Cam.
São esses os descendentes de Cam, conforme seus clãs e línguas, em seus territórios e nações.
C. Os descendentes de Sem.
1. (21-22) Os filhos de Sem.
Sem, irmão mais velho de Jafé, também gerou filhos. Sem foi o antepassado de todos os filhos de Héber. Estes foram os filhos de Sem: Elão, Assur, Arfaxade, Lude e Arã.
a. Sem, irmão mais velho de Jafé, também gerou filhos: De Sem vem Elão, que foi um ancestral dos povos persas; Assur, que foi o pai dos assírios; Lude foi o pai dos lídios que viveram por um tempo na Ásia Menor; e Arã foi o pai dos arameus, mais tarde conhecidos como sírios. Arfaxade foi o ancestral de Abrão e dos hebreus.
2. (23) Os filhos de Arã.
Estes foram os filhos de Arã: Uz, Hul, Géter e Meseque.
a. Uz: Mais tarde, uma região da Arábia recebeu o nome deste filho de Arã. Jó veio da terra de Uz (Jó 1:1).
3. (24-30) Os filhos e descendentes de Arfaxade.
Arfaxade gerou Salá, e este gerou Héber. A Héber nasceram dois filhos: um deles se chamou Pelegue, porque em sua época a terra foi dividida; seu irmão chamou-se Joctã. Joctã gerou Almodá, Salefe, Hazarmavé, Jerá, Adorão, Uzal, Dicla, Obal, Abimael, Sabá, Ofir, Havilá e Jobabe. Todos esses foram filhos de Joctã. A região onde viviam estendia-se de Messa até Sefar, nas colinas ao leste.
a. Todos esses foram filhos de Joctã: Os nomes do filho de Joctã (filho de Héber, filho de Salá, filho de Arfaxade) estão todos associados a vários povos árabes.
b. E Jobabe: Aquele chamado Jobabe pode ser aquele que conhecemos como Jó no Antigo Testamento.
4. (31) A propagação dos descendentes de Sem.
São esses os descendentes de Sem, conforme seus clãs e línguas, em seus territórios e nações.
5. (32) Declaração resumida: as nações após o dilúvio.
São esses os clãs dos filhos de Noé, distribuídos em suas nações, conforme a história da sua descendência. A partir deles, os povos se dispersaram pela terra, depois do Dilúvio.
a. “Portanto, devemos considerar este capítulo do Gênesis como um espelho no qual podemos discernir que nós, seres humanos, somos, ou seja, criaturas tão marcadas pelo pecado que não temos conhecimento de nossa própria origem, nem mesmo do próprio Deus, nosso Criador, a menos que a Palavra de Deus nos revela essas centelhas de luz divina de longe… Este conhecimento das Sagradas Escrituras nos revelam. Aqueles que estão sem eles vivem no erro, na incerteza e na impiedade sem limites; pois eles não têm conhecimento sobre quem são e de onde vieram.” (Lutero, citado em Boice)
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