2 Timóteo 1 – Um Espírito de Ousadia

A. Saudação e apresentação.

(1) Uma carta de Paulo.

Paulo, apóstolo de Cristo Jesus pela vontade de Deus, segundo a promessa da vida que está em Cristo Jesus,

a. Paulo, apóstolo de Cristo Jesus pela vontade de Deus: a introdução de Paulo aqui é como suas outras cartas, com uma declaração imediata de que ele é um apóstolo de acordo com a vontade de Deus, não de acordo com sua própria ambição ou escolha do homem.

i. Paulo tinha um papel a desempenhar no plano de Deus para alcançar o mundo para Jesus Cristo, e seu papel era o de apóstolo – ser um embaixador único de Deus para o mundo. Cada um tem seu próprio papel a desempenhar, e cada um de nós o cumpre pela vontade de Deus.

b. Segundo a promessa da vida: Esta declaração é única em comparação com as saudações nas outras cartas de Paulo. Era apropriado aqui porque Paulo foi preso novamente em Roma e esperava ser executado (2 Timóteo 4:6). Portanto, esta promessa da vida era especialmente preciosa para ele.

i. A Bíblia não nos conta os detalhes, mas parece que depois que Paulo foi libertado da prisão romana mencionada no final do livro de Atos, ele desfrutou de mais alguns anos de liberdade até ser preso novamente e encarcerado em Roma de novo.

ii. Pode-se ir a Roma hoje e ver o lugar onde dizem que Paulo foi preso. Na verdade, é apenas uma masmorra fria, uma caverna no chão, com paredes nuas e um pequeno buraco no teto por onde a comida caía. Não havia janelas; era apenas uma cela pequena e fria que seria especialmente desconfortável no inverno.

iii. Paulo escreveu esta carta de sua segunda prisão romana, e logo depois que ele escreveu esta carta, ele foi condenado e executado em Roma por ordem de Nero. Paulo sentiu isso; portanto, 2 Timóteo não é apenas a última carta que temos de Paulo, há também uma nota de urgência e paixão que podemos esperar de um homem que sabia que logo seria executado.

2. (2-5) Uma saudação e uma feliz lembrança.

A Timóteo, meu amado filho: Graça, misericórdia e paz da parte de Deus Pai e de Cristo Jesus, nosso Senhor. Dou graças a Deus, a quem sirvo com a consciência limpa, como o serviram os meus antepassados, ao lembrar-me constantemente de você noite e dia em minhas orações. Lembro-me das suas lágrimas e desejo muito vê-lo, para que a minha alegria seja completa. Recordo-me da sua fé não fingida, que primeiro habitou em sua avó Lóide e em sua mãe Eunice, e estou convencido de que também habita em você.

a. A Timóteo, meu amado filho: Paulo pensava muito em sua família espiritual – em Timóteo, meu amado filho; e sobre seus verdadeiros antepassados, aqueles judeus antes do tempo de Paulo que genuinamente seguiam a Deus com um coração puro, não na justiça própria dos fariseus.

b. Graça, misericórdia e paz:Spurgeon usou este versículo, juntamente com 1 Timóteo 1:2 e Tito 1:4, para mostrar que os ministros precisam de mais misericórdia do que os outros. Afinal, no início de suas cartas às igrejas em geral, Paulo apenas escreveu graça e paz em sua saudação (Romanos 1:7, 1 Coríntios 1:3, 2 Coríntios 1:2, Gálatas 1:3, Efésios 1:2, Filipenses 1:2, Colossenses 1:2, 1 Tessalonicenses 1:1, 2 Tessalonicenses 1:2). Mas quando ele escreveu aos pastores – Timóteo e Tito – ele foi compelido a cumprimentá-los com graça, misericórdia e paz.

i. “Você já notou uma coisa sobre os ministros cristãos, que eles precisam de ainda mais misericórdia do que outras pessoas? Embora todos precisem de misericórdia, os ministros precisam mais do que qualquer outra pessoa; e assim o fazemos, pois se não formos fiéis, seremos maiores pecadores ainda do que nossos ouvintes, e é necessária muita graça para sermos sempre fiéis, e muita misericórdia será necessária para cobrir nossas deficiências. Portanto, tomarei essas três coisas para mim: ‘Graça, misericórdia e paz’. Você pode ter as duas, ‘Graça e paz’, mas eu preciso de misericórdia mais do que qualquer um de vocês; então eu o tomo da mão amorosa de meu Senhor, e confiarei e não terei medo, apesar de todas as minhas falhas, fraquezas, tropeços e erros, no curso de todo o meu ministério.” (Spurgeon)

c. Ao lembrar-me constantemente de você noite e dia em minhas orações: Timóteo estava na lista de oração de Paulo. Paulo tornou uma prática regular orar com uma lista e pelo menos mencionar em oração aqueles que eram preciosos para ele.

i. Noite e dia em minhas orações também mostram o quanto Paulo orava: sempre que era noite ou sempre que era dia. Claro, pode-se dizer que isso foi fácil para Paulo, já que ele estava na prisão; mas tal oração nunca é fácil.

ii. Paulo deve ser admirado por querer fazer o máximo por Jesus onde quer que estivesse. Se ele não pudesse pregar, então ele oraria.

d. Lembro-me das suas lágrimas: Talvez as lágrimas de que Paulo se lembra fossem as lágrimas que Timóteo derramou na última separação.

e. Para que a minha alegria seja completa. Recordo-me da sua fé não fingida: Paulo ficou genuinamente feliz (alegria seja completa) ao lembrar a fé de homens fiéis como Timóteo, que amou e serviu Jesus e Seu povo.

f. Que primeiro habitou em sua avó Lóide e em sua mãe Eunice: a fé não fingida de Timóteo se deveu, em grande parte, à sua educação piedosa e à influência de sua avó e mãe.

i. Timóteo e sua família vieram da antiga cidade de Listra, onde Paulo visitou em sua primeira viagem missionária (Atos 14:16-20). Quando Paulo e Barnabé estavam lá, Deus usou Paulo para curar milagrosamente um homem aleijado – e o povo da cidade começou a louvar Paulo e Barnabé como deuses gregos do Olimpo, chegando a sacrificar um touro a eles. Paulo mal os impediu de fazê-lo, e logo os inimigos do evangelho viraram a multidão contra os evangelistas missionários, então eles expulsaram Paulo da cidade e o apedrejaram. No entanto, Deus preservou milagrosamente a vida de Paulo, e ele continuou.

ii. Na segunda viagem missionária de Paulo, ele voltou a Listra – e lá conheceu um jovem que tinha vindo a Jesus e se dedicava a servir ao Senhor (Atos 16:1-5). Esse jovem era Timóteo, e ele é descrito como tendo uma mãe convertida e seu pai era grego.

iii. Então, a mãe e a avó de Timóteo eram crentes, mas seu pai não (pelo menos não no início). No mundo romano, os pais tinham autoridade absoluta sobre a família e, como o pai de Timóteo não era cristão, sua situação familiar não era ideal (embora não necessariamente terrível). Mas sua mãe e sua avó o levaram a Jesus ou o firmaram na fé. Deus quer usar pais e avós para transmitir um legado eterno a seus filhos e netos.

iv. Quando Paulo deixou Listra, ele levou Timóteo com ele (Atos 16:3-4). Isso deu início a um relacionamento mentor-aluno que tocou o mundo inteiro.

g. Estou convencido de que também habita em você: não bastava que essa fé não fingida estivesse na avó e na mãe de Timóteo; tinha que estar em Timóteo também. Nossos filhos, quando atingirem a idade de prestar contas perante Deus, devem ter seu próprio relacionamento com Jesus Cristo. O relacionamento de mamãe e papai com Deus não trará a vida eterna.

i. A frase fé não fingida poderia ser traduzida literalmente como fé não hipócrita – isto é, fé que não é um ato. Era real, não apenas na aparência. Este é um tema significativo do Livro de Tiago.

B. Paulo exorta Timóteo a ser ousado.

1. (6) Mantenha viva a chama do dom de Deus que está em você.

Por essa razão, torno a lembrar-lhe que mantenha viva a chama do dom de Deus que está em você mediante a imposição das minhas mãos.

a. Mantenha viva a chama do dom de Deus que está em você: Timóteo era um homem talentoso e valioso para o reino de Deus; mas ele parece ter tido uma veia tímida nele. Por esse motivo, Paulo frequentemente o encorajava a ser forte e ousado.

i. Pode ser que Timóteo fosse um tanto tímido, mas também é verdade que ele tinha grandes e pesadas responsabilidades como superintendente da obra de Deus em Éfeso e na área maior. Havia muitos cristãos em muitas congregações reunidas em toda uma região (Atos 19:9-10 e 17-20). Talvez Timóteo fosse um homem de coragem normal e enorme responsabilidade.

ii. Se era verdade que Timóteo era o tipo de homem que evitava o confronto, era bom que ele visse o exemplo de Paulo. Paulo era um homem de profundo amor, mas também um homem que nunca se esquivava do confronto. Um exemplo significativo foi quando ele repreendeu publicamente o apóstolo Pedro (Gálatas 2:11-21). Timóteo já tinha um coração terno de pastor pelas ovelhas; Paulo queria desenvolver dentro dele a ousadia necessária para realmente liderar e proteger o rebanho.

iii. Em 1 e 2 Timóteo, há nada menos que 25 passagens diferentes onde Paulo encorajou Timóteo a ser ousado, a não se esquivar do confronto, a se levantar onde ele precisa se levantar e ser forte. Por causa de quem Timóteo era e das responsabilidades que tinha que assumir, era isso que Timóteo precisava ouvir.

b. Por essa razão, torno a lembrar-lhe: as pessoas estão em todos os lugares diferentes. Para alguns, a última coisa que precisam ouvir é: “Você precisa ser mais ousado”, porque isso não é problema deles. Muitos outros vêm do lugar onde precisam ouvir: “Mantenha viva a chama do dom de Deus que está em você;” seja ousado, vá em frente, vá em frente. Timóteo era deste segundo tipo.

i. Alguns que parecem ousados realmente são bons em fingir. Eles usam uma atitude de confronto direto para mascarar muita dor e insegurança. Eles precisam se tornar realmente ousados e seguros no Senhor, em vez de fingir e se esconder atrás de uma máscara de falsa coragem.

c. Mantenha viva a chama do dom de Deus que está em você: Timóteo não poderia ser passivo e apenas deixar tudo acontecer; ele precisava ser ousado e manter aviva a chama do dom de Deus que estava nele. Alguns têm dons dados a eles por Deus, mas esses dons são negligenciados. Eles precisam ser estimulados e colocados em ação.

i. Isso nos lembra que Deus não opera Seus dons através de nós como se fôssemos robôs. Mesmo quando Ele dá presentes a um homem ou a uma mulher, Ele deixa um elemento que precisa da cooperação de sua vontade, de seu desejo e impulso, para cumprir o propósito de Seus dons.

ii. Alguns estão esperando passivamente que Deus os use; mas Deus está esperando por eles para despertar os dons que estão dentro deles. Alguns estão esperando por alguma nova e dramática unção de Deus, e Deus está esperando que eles levantem o que Ele já deu.

d. Mantenha viva: tem a ideia de atiçar o fogo para mantê-lo aceso e forte; um fogo deixado a si mesmo sempre se extinguirá, mas Deus quer que mantenhamos nossos dons queimando fortemente para Ele.

i. “O grego anazopureo (avivar) significa tanto ‘reacender’ ou ‘manter em chamas’. Não há nenhuma sugestão necessária, portanto, de que Timóteo havia perdido seu fogo inicial, embora, sem dúvida, como todo cristão, ele precisasse de um incentivo para manter o fogo aceso a toda chama.” (Guthrie)

e. Que está em você mediante a imposição das minhas mãos: Deus usou a imposição de mãos para comunicar dons espirituais a Timóteo. Esta não é a única forma de Deus dar dons, mas é uma forma comum – e uma forma que nunca devemos negligenciar. É bom que outros orem por nós e que Deus nos dê dons que possam ser usados para abençoar e edificar a família de Deus.

i. “Não temos o direito de presumir que as mãos foram impostas a Timóteo apenas uma vez. Assim, Atos 9:17 e 13:3 São duas dessas ocasiões na vida espiritual de Paulo. Pode ter havido outros.” (White)

2. (7) Porque Timóteo pode ser ousado ao usar os dons que Deus lhe deu: Deus lhe deu um espírito de poder, de amor e de equilíbrio.

Pois Deus não nos deu espírito de covardia, mas de poder, de amor e de equilíbrio.

a. Pois Deus não nos deu espírito de covardia: Paulo viu a timidez que havia em Timóteo; Timóteo conhecia o medo que às vezes sentia. Deus queria que Timóteo soubesse que esse medo não vinha do Deus a quem ele servia; ele precisava saber que Deus não deu espírito de covardia.

i. Todos nós enfrentamos situações em que nos sentimos tímidos e com medo. Para alguns, falar na frente dos outros os deixa com medo; outros têm medo do confronto, outros de parecerem tolos, outros têm medo da rejeição. Todos nós lidamos com o medo.

ii. O primeiro passo para lidar com esses medos é entender que eles não vêm de Deus. É um passo significativo dizer: “Não é Deus que está me fazendo sentir assim; Deus não me deu isso.” Talvez seja da personalidade, talvez uma fraqueza da carne, talvez um ataque demoníaco – mas não é de Deus.

b. Mas de poder, de amor e de equilíbrio: O segundo passo para lidar com esses medos é entender o que Deus nos deu: um espírito de poder, de amor e de equilíbrio.

i. Deus nos deu um espírito de poder: quando fazemos Sua obra, proclamamos Sua palavra, representamos Seu reino, temos todo Seu poder nos sustentando. Estamos seguros em Suas mãos.

ii. Deus nos deu um espírito de amor: isso nos diz muito sobre o poder que Ele nos deu. Muitos pensam em poder em termos de quanto podemos controlar os outros; mas o poder de Jesus é expresso enquanto podemos amar e servir aos outros. Na noite anterior à cruz, Jesus, sabendo que o Pai havia entregado todas as coisas em Suas mãos – e o que Ele fez com todo esse poder? Ele humildemente lavou os pés de Seus discípulos (João 13:1-11).

iii. Deus nos deu equilíbrio: A antiga palavra grega aqui tinha a ideia de uma mente calma e autocontrolada, em contraste com o pânico e a confusão que surgem em uma situação de medo.

c. Não nos deu espírito de covardia, mas de poder, de amor e de equilíbrio: não precisamos aceitar o que Deus não nos deu (espírito de covardia), e precisamos humildemente receber e andar no que Ele nos deu. (um espírito… de poder, de amor e de equilíbrio).

i. Paulo escreveu isso a Timóteo porque a ousadia é importante; sem ela, não podemos cumprir o propósito de Deus para nossas vidas. O propósito de Deus é mais do que ganhar dinheiro, se divertir e se sentir confortável; cabe a cada um de nós usar os dons que Ele dá para tocar Seu povo e ajudar um mundo necessitado.

ii. O medo e a timidez nos impedirão de usar os dons que Deus nos dá. Deus quer que cada um de nós tome Seu poder, Seu amor e Seu pensamento calmo e vença o medo, para ser usado por Ele com todos os dons que Ele dá.

3. (8) Usando a ousadia que Deus dá, não se envergonhe do apóstolo prisioneiro.

Portanto, não se envergonhe de testemunhar do Senhor, nem de mim, que sou prisioneiro dele, mas suporte comigo os sofrimentos pelo evangelho, segundo o poder de Deus,

a. Portanto: Paulo acaba de falar a Timóteo sobre o espírito poder, de amor e de equilíbrio, com coragem, que é o direito de primogenitura de todo crente em Jesus Cristo. Agora ele disse a Timóteo como deixar o que Deus lhe deu guiar seu pensamento.

b. Não se envergonhe de testemunhar do Senhor: Se Timóteo tomasse a coragem que Deus deu, ele não se envergonharia de testemunhar do Senhor. Muitas vezes não conseguimos entender que não era fácil seguir um Mestre crucificado.

i. Hoje, higienizamos Jesus e desinfetamos a cruz, tornando tudo seguro. Mas na época em que Paulo escreveu isso, pareceria realmente estranho seguir um homem crucificado e chamá-lo de salvador.

ii. Pense no ensinamento de Jesus; se queres ser grande, sê servo de todos; seja como uma criança, como um escravo, como o mais novo, como o último em vez do primeiro. Este é um testemunho do qual alguns se envergonham.

iii. Paulo sabia que o plano de Deus em Jesus Cristo parecia tolo para muitos; mas ele também sabia que era o poder vivo e ativo de Deus para salvar almas e transformar vidas. Paulo não se envergonhava disso, e nem Timóteo – ou nós hoje.

c. Nem de mim, que sou prisioneiro dele: Se Timóteo tomasse a coragem que Deus deu, ele não se envergonharia de Paulo, o prisioneiro. Não foi fácil sustentar um apóstolo preso.

i. Observe que Paulo se considerava prisioneiro de Jesus (nem de mim, que sou prisioneiro dele). Paulo se via não como prisioneiro de Roma, mas como prisioneiro de Deus. Paulo via Deus como o Senhor de todas as circunstâncias e, se ele era livre, era o homem livre do Senhor; se ele estava preso, ele era prisioneiro do Senhor.

d. Mas suporte comigo: não foi suficiente que Paulo dissesse a Timóteo para não se envergonhar dele e de suas correntes; ele também convidou Timóteo para que suportasse tudo isso.

i. Suporte…os sofrimentos pelo evangelho da mesma forma que Paulo falou em Romanos 12:15: “Alegrem-se com os que se alegram; chorem com os que choram.” Nós nos identificamos com nossos irmãos sofredores em todo o mundo por meio da oração, de um coração preocupado e de uma ação sábia.

e. Segundo o poder de Deus: Paulo realmente sofreu segundo o poder de Deus. O poder de Deus está sempre presente, mas nem sempre está presente para remover a dificuldade. Às vezes, está lá para nos ver através da dificuldade.

i. Em certo sentido, era estranho para o prisioneiro Paulo escrever sobre o poder de Deus – o poder de Roma, de certa forma, parecia muito mais real. Mas o poder de Deus foi justificado pela história; o Império Romano se foi, mas o evangelho de Jesus Cristo que Paulo viveu para pregar continua vivo.

4. (9-10) A mensagem da qual Timóteo não deve se envergonhar: o plano de salvação de Deus.

Que nos salvou e nos chamou com uma santa vocação, não em virtude das nossas obras, mas por causa da sua própria determinação e graça. Esta graça nos foi dada em Cristo Jesus desde os tempos eternos, sendo agora revelada pela manifestação de nosso Salvador, Cristo Jesus. Ele tornou inoperante a morte e trouxe à luz a vida e a imortalidade por meio do evangelho.

a. Que nos salvou e nos chamou: Chegamos a Deus como resposta ao Seu chamado em nossas vidas. Não iniciamos a busca; não encontramos Deus, Ele nos encontra; portanto, devemos responder ao Seu chamado quando o sentirmos.

b. Não em virtude das nossas obras, mas por causa da sua própria determinação e graça: Isso explica por que Deus nos chamou. Não era nada grande que éramos, ou algo grande que tínhamos feito, mas porque se encaixava em Seu propósito – porque Ele queria.

c. Esta graça nos foi dada em Cristo Jesus desde os tempos eternos: Deus dirigiu Sua obra graciosa a nós quando existíamos apenas como um fato no conhecimento de Deus. Assim como um casal planeja ter um bebê antes de ele nascer, Deus também planejou para nós.

i. Desde os tempos eternos nos lembra que o tempo é algo que Deus criou para dar ordem e arranjo ao nosso mundo atual; o tempo não é essencial para a existência de Deus. Ele existia antes que o tempo fosse criado e permanecerá quando o tempo acabar, e viveremos na eternidade com Ele.

d. Sendo agora revelada pela manifestação de nosso Salvador, Cristo Jesus: A manifestação de Jesus revelou o propósito e a graça de Deus. Jesus cumpriu o plano eterno de Deus; Jesus realmente nos mostra do que se trata Deus e Seu plano. É por isso que nunca podemos conhecer Jesus demais.

e. Ele tornou inoperante a morte: Por causa da manifestação de Jesus, a morte não é mais morte. No que diz respeito aos crentes, é chamado de sono – não porque estejamos inconscientes, mas porque é agradável e tranquilo. A morte não tira nada do cristão; ela os gradua para a glória.

i. Alguém sugeriu que o cristão não tem lugar para as letras “RIP” em sua lápide porque “Repouse em Paz” não descreve adequadamente nosso destino eterno. Em vez disso, eles sugeriram as letras “CAM”, significando “Cristo Aboliu a Morte”.

f. E trouxe à luz a vida e a imortalidade por meio do evangelho: Por causa da aparição de Jesus, sabemos mais sobre a vida e a imortalidade do que antes. A compreensão da vida após a morte era obscura, na melhor das hipóteses, no Antigo Testamento; mas Jesus nos deixou saber mais sobre o céu – e o inferno – do que qualquer outra pessoa poderia.

i. Jesus trouxe à vida a verdade sobre nosso estado imortal por meio de Sua própria ressurreição; Ele nos mostrou como seriam nossos próprios corpos imortais e nos garantiu que de fato os teríamos. Jesus é, portanto, um porta-voz mais confiável em relação ao mundo além do que qualquer um que tenha uma experiência de quase morte.

g. Por meio do evangelho: As boas novas sobre quem é Jesus e o que Ele fez por nós podem ser consideradas como elos conectados em uma bela corrente da obra de Deus.

·O plano de salvação de Deus começou para nós desde os tempos eternos.

·Continuou com a manifestação de nosso Salvador, Cristo Jesus.

·Veio a nós quando Ele nos salvou e nos chamou.

·Continua enquanto vivemos com uma santa vocação.

·Um dia ela se manifestará na vida e a imortalidade.

i. Quando consideramos a grandeza desta mensagem, não é de admirar que Paulo a tenha chamado de evangelho – boas novas. É uma boa notícia que Deus pensou em você e o amou antes mesmo de você existir; boas novas de que Jesus veio para nos mostrar Deus perfeitamente, boas novas de que Ele nos chamou e nos salvou, boas novas de que Ele nos deu um chamado santo e boas novas de que Ele nos mostrou e nos deu a vida eterna.

ii. Esta mensagem custou a prisão para o Apóstolo Paulo.

5. (11-12) O trabalho designado por Paulo e a confiança que isso deu a ele.

Deste evangelho fui constituído pregador, apóstolo e mestre. Por essa causa também sofro, mas não me envergonho, porque sei em quem tenho crido e estou certo de que ele é poderoso para guardar o meu depósito até aquele Dia.

a. Deste evangelho fui constituído pregador: Quase podemos sentir Paulo crescendo em força enquanto escrevia estas palavras; ele entendeu novamente que era um privilégio sofrer por um evangelho tão grande – longe de se envergonhar, ele foi honrado.

i. Piscando em sua mente estavam os sermões que ele pregou (um pregador), as igrejas que fundou e liderou (um apóstolo) e as diversas nações que ele trouxe a Jesus Cristo (um mestre dos gentios). Sem dúvida, ele agradeceu a Jesus ao considerar cada um.

b. Por essa causa também sofro: Paulo sabia que, embora pregasse uma mensagem maravilhosa, isso lhe custou caro ao longo do caminho. Seu presente sofrimento na prisão foi por causa dessa nomeação celestial.

c. Porque sei em quem tenho crido: isso explica por que Paulo era tão ousado em seu trabalho e como ele podia se sentir honrado por circunstâncias que poderiam fazer os outros se sentirem envergonhados. Ele disse que era porque sabia em quem tinha crido. Paulo conhecia o Deus em quem ele confiava e servia.

i. Devemos saber no que acreditamos; mas é ainda mais importante saber em quem acreditamos. Quando sabemos quão grande Deus é; quando Deus e Sua glória se tornam o grande fato de nossas vidas, então temos verdadeira ousadia.

ii. “‘Conheça a ti mesmo’, disse o filósofo pagão; isso é bom, mas esse conhecimento só pode levar um homem ao inferno. ‘Conheça a Cristo’, diz o filósofo cristão, ‘conheça-o e então você conhecerá a si mesmo’, e isso certamente o levará ao céu, pois o conhecimento de Cristo Jesus é conhecimento salvador.” (Spurgeon)

d. Estou certo de que ele é poderoso para guardar o meu depósito até aquele Dia: Esta é uma segunda razão que explica a ousadia de Paulo. Paulo deu a vida a Jesus e sabia que Jesus era totalmente capaz de guardá-la!

i. Por que Paulo estava certo de que ele guardaria o seu depósito? Certamente, ele primeiro tinha em mente sua vida. Paulo sabia que não poderia manter sua própria vida; ele sabia que só Deus poderia mantê-la. Deus era capaz; Paulo não era. Saber disso deixou Paulo cheio de ousadia, mas não era ousadia em si mesmo, mas em Deus.

ii. Mas não foi apenas a sua vida que Paulo havia entregado a Deus. Paulo entregou tudo a Jesus – sua vida, seu corpo, seu caráter e reputação, o trabalho de sua vida, tudo o que era precioso.

e. Até aquele dia: Paulo tinha em mente o Dia em que veria Jesus ou o dia em que Jesus viesse buscá-lo. Paulo e Timóteo viveram com tanta consciência daquele dia que Paulo não precisou identificá-lo mais do que isso.

i. Aquele dia foi precioso para Paulo porque ele havia confiado tudo a Jesus. Na medida em que entregamos nossa vida e tudo o que somos e temos a Jesus, nesse mesmo grau aquele Dia será precioso para nós.

C. Paulo exorta Timóteo a permanecer fiel à verdade.

1. (13-14) Fidelidade é importante, então mantenha-se firme na verdade.

Retenha, com fé e amor em Cristo Jesus, o modelo da sã doutrina que você ouviu de mim. Quanto ao bom depósito, guarde-o por meio do Espírito Santo que habita em nós.

a. Retenha, com fé e amor em Cristo Jesus, o modelo da sã doutrina: Depois de escrever sobre a importância da ousadia, Paulo chamou Timóteo (e todos os ministros piedosos) para serem fiéis à verdade de Deus, o modelo da sã doutrina.

i. Retenha, sugere que alguém ou algo tentaria tirar a verdade de Timóteo. A menos que ele se mantivesse fiel, seria tirado dele.

ii. É preciso um homem ou mulher especial para que realmente retenha; é preciso alguém que não se deixe levar por todo vento de doutrina e pela astúcia e esperteza de homens que induzem ao erro. (Efésios 4:14).

iii. Esta é uma medida importante para qualquer pastor reter com fé e amor em Cristo Jesus, o modelo da sã doutrina. A medida primária não deve ser o humor, o entusiasmo, a personalidade, o carisma ou mesmo o interesse evangelístico. Alguns que afirmam ter um coração evangelístico abandonam o modelo da sã doutrina e se mostram infiéis a seu Senhor e a seu chamado.

b. Modelo da sã doutrina: Isso sugere que o ensino verdadeiro, de acordo com a verdade de Deus, tem um certo modelo – um modelo que pode ser detectado pelo coração que discerne.

c. Que você ouviu de mim: As sãs palavras que Timóteo deveria reter vieram de um homem – o apóstolo Paulo. Deus usou instrumentos humanos para comunicar Sua verdade eterna.

i. Devemos sempre tomar cuidado com a pessoa que rejeita todos os mestres humanos e diz: “Sou só eu e minha Bíblia”. Deus usou Paulo para comunicar o modelo da sã doutrina, e esperava-se que Timóteo fosse fiel a esse padrão. Deus usa outros homens e mulheres para comunicar essa mesma verdade hoje.

d. Com fé e amor em Cristo Jesus: a fidelidade de Timóteo deve ser temperada com a fé e amor em Cristo Jesus. Algumas pessoas pegam a palavra de Deus e a consideram apenas uma questão intelectual, deixando de lado a fé e o amor.

i. Fé e amor descrevem como a verdade deve ser mantida. Nós o mantemos com fé, acreditando verdadeiramente nele e colocando nossas vidas nele; e nós o mantemos com amor, não com arrogância orgulhosa ou superioridade egoísta.

ii. Se alguém pensa que é fiel à verdade, mas não demonstra fé e amor na vida, pode não passar de um fariseu. Eles eram um grupo nos dias de Jesus muito comprometido em manter certos ensinamentos, mas não tinham frutos de fé e amor evidentes em suas vidas.

e. Quanto ao bom depósito: Timóteo tinha algo confiado a ele – Paulo chamou isso de bom depósito, sem dúvida significando o evangelho e a verdade de Deus. Timóteo precisava de fidelidade para manter esse bom depósito.

i. Deus confiou o bom depósito a nós; devemos ser fiéis para guardá-lo. Guarde-o, tem mais do que apenas a ideia de se agarrar a algo; significa também guardá-lo e usá-lo com sabedoria. Deus nos deu Sua Palavra, relacionamentos familiares, tempo, talentos, recursos, educação e assim por diante. Devemos ser fiéis para manter essas coisas boas de uma maneira que traga glória e crédito a Jesus.

ii. Vivemos em uma época em que a fidelidade só é esperada enquanto servir aos nossos próprios interesses. Quando deixar de ser uma vantagem imediata ser fiel, muitas pessoas se sentem bem em abrir mão de sua responsabilidade. Mas isso não é honrar a Deus.

iii. Ser fiel a Deus significa ter um coração que fará o que é certo, mesmo quando não parecer vantajoso fazê-lo: “… mas honra os que temem ao SENHOR, que mantém a sua palavra, mesmo quando sai prejudicado.” (Salmo 15:4). A verdadeira fidelidade é demonstrada quando custa algo ser fiel.

iv. Deus é fiel com o que confiamos a Ele (2 Timóteo 1:12). Seremos fiéis com o que Ele nos confiou?

f. Guarde-o por meio do Espírito Santo que habita em nós: Esta é a chave para a fidelidade. Deus exige de nós uma fidelidade que é maior do que podemos cumprir com nossos próprios recursos. A menos que andemos no Espírito e sejamos cheios do Espírito Santo, não podemos nos manter fiéis ao que devemos ser fiéis.

2. (15) Um exemplo de homens infiéis.

Você sabe que todos os da província da Ásia me abandonaram, inclusive Fígelo e Hermógenes.

a. Você sabe que todos os da província da Ásia me abandonaram: O grande apóstolo Paulo, no final de seus dias e de uma fantástica carreira missionária, estava quase sozinho. Ele não foi elogiado pelo mundo, nem mesmo considerado muito entre os outros cristãos.

i. Se existisse uma rádio cristã naquela época, ninguém iria querer entrevistar Paulo. Se houvesse revistas cristãs naquela época, Paulo não estaria na capa. Paulo teria dificuldade em encontrar uma editora para os livros que havia escrito. Para muitos cristãos daquela época, Paulo parecia muito extremo, muito comprometido, não chamativo ou famoso o suficiente. Mesmo os cristãos da Ásia – onde Paulo fez uma grande obra (Atos 19) – abandonaram Paulo.

ii. Geograficamente, a Ásia no Novo Testamento não significa o continente do Extremo Oriente como hoje. Significa a província romana da Ásia, que hoje seria principalmente a Turquia.

b. Fígelo e Hermógenes: Estes foram dois homens notáveis que, entre aqueles que abandonaram de Paulo, não foram fiéis e não se mantiveram firmes.

i. Estes dois não eram os únicos, mas Paulo achou necessário apontar particularmente Fígelo e Hermógenes: “Ele nomeia dois dos desertores – provavelmente os mais conhecidos – a fim de pôr fim a esses ataques caluniosos. Pois geralmente acontece que os desertores da guerra cristã procuram desculpar sua própria conduta vergonhosa inventando todas as acusações que podem contra ministros fiéis e corretos do evangelho” (Calvino).

ii. Não sabemos muito sobre Fígelo e Hermógenes; este é o único lugar onde eles são mencionados na Bíblia. É terrível ter seu nome registrado na palavra de Deus como exemplo de infidelidade.

3. (16-18) Um exemplo de homem fiel.

O Senhor conceda misericórdia à casa de Onesíforo, porque muitas vezes ele me reanimou e não se envergonhou por eu estar preso; pelo contrário, quando chegou a Roma procurou-me diligentemente até me encontrar. Conceda-lhe o Senhor que, naquele dia, encontre misericórdia da parte do Senhor! Você sabe muito bem quantos serviços ele me prestou em Éfeso.

a. O Senhor conceda misericórdia à casa de Onesíforo: Onesíforo era um tipo de homem diferente de Fígelo e Hermógenes elo e Hermógenes; ele foi fiel a Paulo em circunstâncias difíceis. Paulo, portanto, orou por misericórdia para Onesíforo e toda a sua família.

i. Não sabemos muito sobre Onesíforo, exceto que ele morava perto de Timóteo, porque no final da carta Paulo pediu a Timóteo que cumprimentasse a família de Onesíforo.

b. Onesíforo: Paulo descreveu muitas coisas que o tornaram especial.

i. Muitas vezes ele me reanimou: ele foi uma bênção intencional para Paulo e trabalhou para revigorar o apóstolo que tanto fez por outras pessoas.

ii. Não se envergonhou por eu estar preso: Onesíforo mostrou-se um verdadeiro amigo de Paulo quando o apóstolo foi preso.

iii. Procurou-me diligentemente até me encontrar: havia muitas prisões em Roma, então provavelmente foi difícil para Onesíforo encontrar Paulo, mas ele o encontrou.

c. Conceda-lhe o Senhor que, naquele dia, encontre misericórdia da parte do Senhor: Esta foi uma oração especial para Onesíforo. Se um servo fiel como Onesíforo precisava de tal oração, então ainda mais o resto de nós.

d. Você sabe muito bem: aparentemente, o serviço de Onesíforo foi tão fiel, tão notável, que ficou famoso – Paulo poderia simplesmente dizer a Timóteo: “Você sabe muito bem” o quão bem ele serviu.

i. Onesíforo viveu à altura do significado de seu nome, que significa “ajudante”.

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